显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大同论

同者不变也

 
 
 
 
 
 

先知先觉——小马过河——心灵呼唤法则

2017-12-15 22:37:05 阅读37 评论28 152017/12 Dec15

    人到底是先知先觉还是后知后觉?
    以《小马过河》这个故事为例:小马想过河却不知水的深浅,河边的老牛对小马说:水很浅。可松鼠说:水很深。这时,就产生了一个争辩很久的问题——先知先觉、后知后觉——小马是听完老牛和松鼠的话就知道了水的深浅?小马是等过河之后才知水的深浅?
    按知足公式——东+西=主(东、西)子——水就是“主”:
    把老牛主张浅而松鼠主张深的深浅代进知足公式:
    水(深、浅)形体=形体小则深+形体大则浅。
    (深、浅)的同时性就是水不管深浅的先知先觉的心声。
    (深、浅)的

作者  | 2017-12-15 22:37:05 | 阅读(37) |评论(28) | 阅读全文>>

G、终始——始终

2017-12-13 15:06:20 阅读98 评论85 132017/12 Dec13

    生生死死谓之“四象”,“四象”是生活中最常见的现象。所以说举一反三——看见一个“生”,就得知道“生死死”,它们都在生么位置上;看见一个“美”,就得知道“美丑丑”,它们都在生么位置上……
    例如,利(利、害)害——人所以得上当受骗,都是因为自己看到了利而受了害。其实自己看到了利就是括号内的利。
    这正像人的左脚右脚、左边右边,其实有两个左、两个右。你看见某个人的左脚,但某个人却在你右边。
    左(左、右)右——
    左边右边在括号外,左脚右脚在括号内。
    人(左、右)你——括号的名字就是人;括号的名字就是你。

作者  | 2017-12-13 15:06:20 | 阅读(98) |评论(85) | 阅读全文>>

F、终始——始终

2017-12-11 23:16:15 阅读49 评论44 112017/12 Dec11

现在重回到赵王与韩信的置死地而后生的话题原点:
    生(死、生)死——
    首先看括号的名字——河(死、生)军队——河是括号的名字;军队是括号的名字。生死是河、生死是军队,
    赵王——生(死、生)死——韩信。赵王和韩信都在看生死。
    韩信让赵王看见自己的军队背水列阵于死地,这个死在括号内,这是韩信以死为大利而迷惑赵王。当然被利所迷惑者何止赵王一人。
    赵王(死、生)—→死——括号内这个死就是赵王的终,赵王看着括号内的这个死而由括号内的生开始走向了括号外的死——由始而终;
    生←—(死、生)韩信——括号内这个死就是

作者  | 2017-12-11 23:16:15 | 阅读(49) |评论(44) | 阅读全文>>

E、终始——始终

2017-12-10 18:12:46 阅读65 评论56 102017/12 Dec10

    因此,人们把一切事物统称之为东西的哲理就是:
    一、知道括号,“东西”是什么则括号的名字是什么;
    二、“东”有两个——括号内一个“东”,括号外一个“东”;
    三、“西”有两个——括号内一个“西”,括号外一个“西”。
    由此可知,人必须举一反三——说好,首先要知好坏,然后知括号,然后分清好在括号内还是在括号内,坏在括号内还是在括号内;说美,首先要知美丑,然后知括号,然后分清美在括号内还是在括号内,丑在括号内还是在括号内……好坏、美丑、善恶……统称之为东西。
    再回过头来说置死地而后生——生(死、生)死——死地的这个死就在括号内

作者  | 2017-12-10 18:12:46 | 阅读(65) |评论(56) | 阅读全文>>

D、终始——始终

2017-12-9 18:07:45 阅读69 评论66 92017/12 Dec9

    一个人死了,有一群人为其送行,这就是人世间的生生死死,生生死死的运算关系就是——生(死、生)死——括号有两个名字:一个是0、一个是人——0(死、生)人——名不正,言不顺。
    生(死、生)死——0(死、生)人——生生死死:
    生生——送行的人缅怀死者的生前事迹,送行的人为生者,这个生就是括号外的“生”;死者的生前的生就是括号内的“生”。
    死死——死者的死就是括号外的“死”;为死者送行的人也一定会死去的死就是括号内的“死”。
    生(死、生)死——活着的人死在括号内,死了的人活在括号内,括号是谁、叫什么名字,括号是生死,名字叫0,名字叫人。
    括号的名字叫0——0(死、生),所以说无生无死,此谓之无为;

作者  | 2017-12-9 18:07:45 | 阅读(69) |评论(66) | 阅读全文>>

C、终始——始终

2017-12-8 15:09:20 阅读77 评论58 82017/12 Dec8

    有这样一个脑筋之转弯的算术题,树上有七个鸟,用枪打下来一个鸟,树上还有几只鸟?
    甲人回答:树上还有六只鸟。
    甲人是按照数字进行加减运算——数字(加、减)。
    甲人没按照鸟的动静进行运算——鸟(动、静)——鸟在树上,受到惊动就会全部飞走,所以树上没有一个鸟,这才是正确答案。
    有些人,你说加减,他能知道加减运算,你说动静、美丑、祸福……他却不知动静也是运算、美丑也是运算、祸福也是运算……
    赵王就是只知“加减”运算不知“生死”运算——人(生、死)。
    赵王按“加减”运算——韩信的

作者  | 2017-12-8 15:09:20 | 阅读(77) |评论(58) | 阅读全文>>

B、终始——始终

2017-12-6 17:54:13 阅读73 评论58 62017/12 Dec6

    有这样一个脑筋之转弯的算术题,树上有七个鸟,用枪打下来一个鸟,树上还有几只鸟?
    甲人回答:树上还有六只鸟。
    甲人是按照数字进行加减运算——数字(加、减)。
    甲人没按照鸟的动静进行运算——鸟(动、静)——鸟在树上,受到惊动就会全部飞走,所以树上没有一个鸟,这才是正确答案。
    有些人,你说加减,他能知道加减运算,你说动静、美丑、祸福……他却不知动静也是运算、美丑也是运算、祸福也是运算……
    赵王就是只知“加减”运算不知“生死”运算——人(生、死)。
    赵王按“加减”运算——韩信的士兵一交战肯定会败而后退,然后掉进河里淹死,得出的结果就是韩信必然全军覆没。

作者  | 2017-12-6 17:54:13 | 阅读(73) |评论(58) | 阅读全文>>

1、时空——终始、始终

2017-12-1 16:36:42 阅读138 评论114 12017/12 Dec1

        (终、始)就是(东、西)——(东)为(终)则(西)为(始);(西)为(终)则(东)为(始)——(东)(西)就是(终)(始),(终)(始)就是时间,“同”产生了时间,时间是“同”的产物,时间是“同”的两个坐标值。
    “同”内的(终)(始)表现为“同”外空间上的“始终”——“四象”之间同时性的相反性就是“(终)(始)、始终”的时空。
    例如,“同化受精卵”(父染色体、母染色体)就是(终)(始)。
    如果受精卵发育成一个男孩就是女(终)而男(始)的(终)(始)——男性要找到一个女性作为自己的归宿就是始终;
    如果受精卵发育成一个女孩就是男(终)而女(始)的(终)(始)——女性要找到一个男性作为自己的归宿就是始终。

作者  | 2017-12-1 16:36:42 | 阅读(138) |评论(114) | 阅读全文>>

一、“善之与恶,相去若何”——天时地利

2017-11-29 15:23:02 阅读69 评论49 292017/11 Nov29

    老子在《道德经》第二十章提出了这样一个命题:“善之与恶,相去若何?善之与恶,相去几何?”即在问:善恶之间有距离吗?
    按知足公式——善+恶=主(善、恶)——
    第一,“善之与恶,相去若何”——主(善、恶)——同时性就是“同”的坐标值(善)足为善时而坐标值(恶)足为恶时——(善)时、(恶)时就是两足之间只有“主”的“时差”,两足之间没有空间上的距离;
    例如,化学元素周期表,饱和值8就是“主”——8(1、7)——坐标值1时与坐标值7时之间只有7-1=6的时差而没有空间上的距离。
    第二,“善之与恶,相去几何”——善+恶=主张——主张产生相异两性即善性、恶性之间的性别的反差简称性差——同时性的时差决定相异两性的性差;同时性的时差越大则相异两性的性差越大;

作者  | 2017-11-29 15:23:02 | 阅读(69) |评论(49) | 阅读全文>>

5、知不道——格物致知

2017-11-26 21:47:45 阅读84 评论72 262017/11 Nov26

   老子骑青牛而西入秦,老子就把自己“不言之教”的“不管东西”通俗化为秦人的口头语——知不道——“知不道”的哲理是什么?
    子(左、右)主——知足——左脚右脚——人不左不右。“主”的心声就是“道”,“道”就是“主”对“子”说话。
    主知不道——主“知”自己“不”左“不”右、主“道”子——主知不而道子——主“知不道”子。
    子知不道——子“知”主之“不”、子“知”主之“道”。
    例如《小马过河》,“水”是“主”,“水”说的话就是“心声”,“心声”就是“道”,水“知”自己的不深不浅而“道”子——子就是老牛、子就是松鼠、子就是小马。
    第一、“水”知不道————知、不、道:

作者  | 2017-11-26 21:47:45 | 阅读(84) |评论(72) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 

日历

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
圈子列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 

陕西省 咸阳市

 发消息  写留言

 
发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。
 
近期心愿人用左脚和右脚站在地上,谁知道人是站在左还是站在右?
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 

日志分类

 
 
日志分类列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
网易云音乐 曲目表歌词秀
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注