显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大同论

同者不变也

 
 
 
 
 
 

第一章 同——物化

2017-8-19 8:09:25 阅读36 评论34 192017/08 Aug19

        老子《道德经》开篇就说:“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”老子如此浓墨重彩,大肆渲染,极尽炫耀之能事为“同”这个概念铺陈,这在《道德经》里是绝无仅有的,即使老子谈到“道”这个概念、“德”这个概念也未见如此声情并茂,那么,到底什么是“同”?
    例如,我们用“┳┳”代表桌子做一个图示——
    “东”边的我说桌子在(→西┳┳东←)在子桌说你的边“西”。
    桌子与“同”的关系:“东西”在桌子上就是桌子既不在东也不在西的状态,桌子不东不西就是我们遇见了“同”——桌子(东、西)。
    桌子(东、西)——括号就代表“同”,桌子上的“东西”就是“同”的两个坐标值——“故不可得而东;不可得而西,是谓玄同”的性别。

作者  | 2017-8-19 8:09:25 | 阅读(36) |评论(34) | 阅读全文>>

道德道义

2017-6-29 20:20:31 阅读250 评论166 292017/06 June29

    莫默曰:母子孙有忠孝则无为而无不为,道德道义者何也?
    老子曰:无之以为用,故有之以为利。此谓之道动,故,反者道之动。
    无之以为用——自家之女乃人家人之妻;自家之子乃人家之婿;
    有之以为利——唯自家之女能成人家之妻;唯自家之子能成人家之婿,方能成全父母有子女之利。
    德者止也,女之父于婿而不言吾女若何若何,此谓之知止,故唯知止者有德,不知止者丧德。道与德谓之道德。
    无之以为用,故有之以为利,义者利之和也。道与义谓之道义。
    莫默曰:以师之言,义亦利也,人言道义何不言道利?
    老子曰:和者利之益也,不和者利之害也。
    因其利而受其害,此乃人生之大忌也,道义者取利之益而去利之害也。故必言道义,而不可言道利。
    吴闻曰:今日村中之事,父女夫妻三人不和,虽不知其所为何利,以师之言察之,必是因其利而受其害者。

作者  | 2017-6-29 20:20:31 | 阅读(250) |评论(166) | 阅读全文>>

不忠不孝

2017-6-24 16:06:23 阅读203 评论97 242017/06 June24

   一日,吴闻无事,乃外出散步,至一村庄,但见村中,一妇居门而泣,村头聚人甚众,议论纷纷。
    吴闻询于村人:妇何泣?
    村人曰:其父与夫争执,其父甚怒,谓其女曰:汝今随吾归,乃吾女,不随吾归,非吾女也。言罢乃去。其夫曰:汝若去,则非吾妻。其女故泣之。村人有言其当归者,有言其不当归者,纷纷不一。
    吴闻哑然,思之良久,不得一语,乃归,言其事与老子。
    老子曰:其父其夫,不忠不孝之孙也。
    吴闻曰:忠孝若何?
    老子曰:不知母、不知子、不知孙,则不足以言忠孝。

作者  | 2017-6-24 16:06:23 | 阅读(203) |评论(97) | 阅读全文>>

生命在你手

2017-6-12 17:08:02 阅读276 评论190 122017/06 June12

        “心”是大脑进行思维的工具,而人的大脑基本一样,因此,人是智是愚不是由大脑决定,而是由大脑使用的思维工具——“心”来决定。
    有这样一个故事,说一个年轻人手里握着一只鸟挑战一位智者,问:我手里的鸟是活的还是死的?哪年轻人到底安的什么心?
    (死)(活)就是年轻人的手——“手(生、死)”就是年轻人的“心”。
    年轻人手里的鸟肯定是活的——“心”的想法——如果智者说鸟活着,自己就把鸟捏死,如果智者说鸟是死的,自己张开手放鸟飞走,不管智者选择死还是选择活都会错。这就是“脚人前前”的管死管活。
    智者用“手(生、死)”这个“心”一想,马上说:生命在你手中。

作者  | 2017-6-12 17:08:02 | 阅读(276) |评论(190) | 阅读全文>>

母子孙

2017-6-8 20:04:20 阅读223 评论104 82017/06 June8

     老子师徒宴罢而归。
    莫默乃问于老子,曰:宴间,有万钱之菜,有日常之菜,万钱之菜,师浅尝则止,但食日常之菜,此者何也?
    老子曰:既知其母,以知其子。
    莫默曰:何母?何子?
    老子曰:吾以身为母,以菜为子,适吾身者好菜,未知其适者歹菜,好歹者孙也,此母子孙相生之通情达理之道也。
    吴闻曰:莫子以钱为母,以菜为子,钱多者好菜,钱少者歹菜,谬也!
    莫默曰:角度有异,何谬之有?
    老子曰:然也,以母为角,子孙为边,角度定矣。

作者  | 2017-6-8 20:04:20 | 阅读(223) |评论(104) | 阅读全文>>

变通

2017-5-26 17:29:14 阅读497 评论309 262017/05 May26

    一日,莫默独游,行于田间,庄稼茂盛,绿色似海,随风起伏,绿浪翻滚。
    有一老农,立而望之,莫默遇老农,乃并立而望。
    莫默曰:庄稼甚好!
    老农应曰:嗯,歹很!
    莫默闻之,甚奇其语,心中暗想,何以言歹?
    莫默归,问于老子。
    老子曰:物有四象,见好如歹,谓之变通,弃恶扬善,谓之偏见。心偏易狂,狂则生愚,愚则易败,人恐偏见,故而言歹,以惊心也。
    莫默曰:见好若歹,何意?
    老子曰:夫庄稼,汝言好,而老农言歹,此谓之见好若歹。

作者  | 2017-5-26 17:29:14 | 阅读(497) |评论(309) | 阅读全文>>

韩信悟兵

2017-5-14 15:09:33 阅读415 评论200 142017/05 May14

    一日,莫默独游,行于田间,庄稼茂盛,绿色似海,随风起伏,绿浪翻滚。
    有一老农,立而望之,莫默遇老农,乃并立而望。
    莫默曰:庄稼甚好!
    老农应曰:嗯,歹很!
    莫默闻之,甚奇其语,心中暗想,何以言歹?
    莫默归,问于老子。
    老子曰:物有四象,见好如歹,谓之变通,见好弃歹,谓之偏见。心偏易狂,狂则生愚,愚则易败,人恐偏见,故而言歹,以惊心也。
    数百年后,韩信读老子之言,拍案叫绝,乃叹曰:吾久读兵书,今日方知用兵之道矣。

作者  | 2017-5-14 15:09:33 | 阅读(415) |评论(200) | 阅读全文>>

瓜果狮吼

2017-4-26 12:52:41 阅读493 评论227 262017/04 Apr26

    老子有二徒,一曰莫默,一曰吴闻,一日,师徒三人行于旷野。
    莫默问吴闻:何为智者?
    吴闻对曰:不见而知,不闻而识。
    莫默笑曰:此虚言尔。
    吴闻方欲对,忽隐闻狮吼之声,师徒三人闻声望去,远见两雄狮搏击,雌狮安卧一旁。
    老子问二徒:狮何斗?知乎?
    二徒曰:知。
    三人速去,至于市,适瓜果上市,满街飘香,叫卖之声不绝。
    老子曰:今瓜果在市,犹雄狮斗于野,其搏击正酣,其吼声正巨,二子见乎、闻乎?
    二徒听罢,愕然,视之良久,闻之良久,一脸茫然。
    老子曰:
    狮有雌雄,雌狮安卧一旁,雄狮因“情”而斗胜败;
    果有贵贱,钱币安卧袋内,瓜果因“价”而争优劣。
    二徒曰:师但见瓜果,何不见人?

作者  | 2017-4-26 12:52:41 | 阅读(493) |评论(227) | 阅读全文>>

民与国

2017-3-16 15:55:39 阅读613 评论273 162017/03 Mar16

        从秦朝开始,民是天下的主人,国是仆人公司,仆人公司的经理就叫孤家寡人。一个公司破产了,就会产生许多公司开始竞争,这就是春秋战国,兼并成一个公司就叫做朝代。

      例如,周朝这个公司破产了,就产生了齐楚燕韩赵魏秦,汉朝这个公司破产了,就产生了魏蜀吴……齐楚燕韩赵魏秦是春秋战国,魏蜀吴也是春秋战国……所以我们现在也处在是春秋战国时期,而不是什么太平盛世。

      所以我们可以爱这个公司,也可以不爱这个公司。

      因此,

作者  | 2017-3-16 15:55:39 | 阅读(613) |评论(273) | 阅读全文>>

不敢为天下先——道德篇2

2017-2-17 16:45:19 阅读425 评论146 172017/02 Feb17

          

“道生之,德蓄之,物形之,势成之,是矣万物莫不尊道而贵德,道之尊,德之贵,莫夫之命而常自然。”

“德蓄之”——蓄者止也,止则聚矣。

例如两性的受精,精子会自行奔向卵子,卵子会等待精子,这就是所谓“道生之”。何谓“德蓄之”?

“蓄者止也”——精子进入卵子不会再次冲破卵子而出来就是“蓄”第一层含义“止”。

“止则聚矣”——当第一个精子进入卵子之后,卵子就会关闭,不允许进去的精子出来,也不允许其它的精子在进入,这就是“止”的最本质的意义——“聚”。精子与卵子的“聚”。

因“聚”而产生的“物”,精子与卵子的“聚”而发育产生了狮子、老虎、人……这就是所谓的“物形之,势成之,是矣万物莫不尊道而贵德,道之尊,德之贵,莫夫之命而常自然。”

作者  | 2017-2-17 16:45:19 | 阅读(425) |评论(146) | 阅读全文>>

查看所有日志>>

 
 
 
 
 

天气

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
圈子列表加载中...
 
 
 
 
 

发现好博客

 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
日志评论
评论列表加载中...
 
 
 
 
 

日志分类

 
 
日志分类列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 

陕西省 咸阳市

 发消息  写留言

 
发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。
 
近期心愿人用左脚和右脚站在地上,谁知道人是站在左还是站在右?
博客等级加载中...
今日访问加载中...
总访问量加载中...
最后登录加载中...
 
 
 
 
 
 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 

日历

 
 
模块内容加载中...
 
 
 
 
 
 
 
列表加载中...
 
 
 
 
 

网易新闻资讯

 
 
 
 
新闻标题 
列表加载中...
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
网易云音乐 曲目表歌词秀
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017

注册 登录  
 加关注