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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

3、关系  

2014-01-08 23:39:51|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    是+非=质(是、非)的数学关系之(是)是(非)非也就谓之“质一生观音”以(非)为猛虎而替观音守道的关系,“关”的灵魂就是猛虎,所以古人说,一夫当关,万夫莫开。相异的两性必须过“关”就是相异两性的“关系”,相异两性的“关系”就是“质一生观音”以(非)为猛虎而替观音守道的关系。“想开”就是“反”等待“应”就是“本分”;“想开”就是守本分——“想开”就是老子所谓“天下不能与之(猛虎)争”。“想开”就是宇宙万物的关系的总和——本分关系。
    例如,树以“地”为“关”——“地”对根说:我在(上)。(上)就是猛虎、(上)就是“关”,根由(上)向下生长就是通过这个“关”;
    “地”对枝说:我在(下)。(下)就是猛虎、(上)就是“关”,枝由(下)向上生长就是通过这个“关”。
    地既说自己在(上)又说在(下)就是“关系”,树的枝干和根须的“本分”;这就是地和树的“本分关系”。
     树若枝日高一寸根日低一寸的生长过程的函数关系X+Y=0:第一天(+1)+(-1)=0(+1、-1)、第二天(+2)+(-2)=0(+2、-2)、第三天(+3)+(-3)=0(+3、-3)……的0(+1、-1)、0(+2、-2)、0(+3、-3)……0就是以“地”的不高不低为枝干与根须的关系,枝干越长越高而根须越扎越深就是“本分”、就是“想开”——X+Y=0就是“本分关系”。
    因此,关系与本分两者是不可分的,“关”就是为观音守道的猛虎,而“系”就是“同”的两个坐标值结合相异的两性而“结”又是相异两性的新“界”则谓之“分”,新“界”则谓之“分”就是人们常说的“想开”。本分是关系的表现,关系是本分的实质。
    假如你是一个普通职工想靠工资攒钱来买房,那么,积少成多的(少)就是守“关”的猛虎,你年年攒下来的钱的总和反而和你能买得起房的钱的总数的差距越来越大,这是为什么?这就是因为你没有通过(少)这只猛虎把守的“关”,所以积少成多的逻辑并不成立。积少成多是你通过了(少)这只猛虎把守的“关”之后的的逻辑。
    如果人没有办法通过(少)这只猛虎把守的“关”,那人就没有本分可受而不是人不守本分而想不开,所以所谓的勤劳致富、财富积累……如果不讲明猛虎把守的“关”,那就是骗人的鬼话。
    一旦无法越过这个“关”,穷人的财富越集越少,富人的财富越积越多,这个时候就没有“本分”,所以没有“本分”可守,其结果就是重新“均”贫富,那么,由说来“均”,怎样“均”,“均”是什么意思?
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