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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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第一节、“同化”  

2014-11-01 21:52:44|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “东同西”则“同”的(东)(西)求同而“物化”就是“同化”,“物化”之物就是“同化物”,事物(东、西)就是“同”的(东)(西)的“同化物”——“同化物”就是“同”的性别的自我发育成熟的本能的最直接、最准确的反映,“同化物”就是“同”的(东)(西)本能的“求同”的结果的具体化真实化。“同化物”为东、西两性的界线就是“存异”。
    例如,美同丑,有人美化毛泽东、有人丑化毛泽东就是“同”的两个坐标值(美)(丑)“物化”为毛泽东,“同”的两个坐标值“物化”为毛泽东谓之“同化毛泽东”——美毛派+丑毛派=“同化毛泽东”(美、丑)则毛泽东不美不丑就是“同”的性别的自我发育成熟;“同化毛泽东”为界线把人分成美化毛、丑化毛的两派就是“存异”。
    “存异”就是“同”总“同化”相异两性的自然,自然就是相异的两性“同化”必然“存异”。“同一”相异两性就是“道法自然”。
    例如,男性吸引女性,女性吸引男性,磁铁的N极吸引S极,正电吸引负点……那么,是谁为主在操控这一切?是“同”,是“同”在“同化”相异的两性,是“同”以“同化物”的本能做万事万物之主。
    “同化物”的本能就是“同”做万事万物之主的方式,“求同”则“同”的两个坐标值(东)(西)就会“物化”为不东不西的事物以表现“同”永远不变为宇宙万物永恒的源头就是“同化物”做主。
    例如,电子为负、质子为正则“同化物”就是“同化0”,“同化0”(+1、-1)就是氢原子,“同化0”(+2、-2)就是氦原子,“同化0”(+3、-3)就是锂原子……“同化0”不正不负为“同”的绝对不变性就是原子永恒的源头而谓之“同化0”做原子之主。
     因此,“同化物”不东不西为“同”的绝对不变性就是“同”的内外之变的标准,所以说“同化物”做万事万物之主就是因为“同化物”制定了标准,因此,“同化物”严格的按标准确定“同”外存相异两性的“存异”,“同”的坐标值“物化”就是“同化”的灵魂。
    “同化”与“物化”的区别与联系:如“同化0”,0就是“同”的“物化”,“物化”是“同化”的现象,没有“物化”,我们无法真实的感受到“同”,“同化”揭示“同”为万物之“主”的本质。
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