一、时空的自我发育成熟
2014-11-01 21:54:10| 分类：
中华哲学之源
| 标签：
|举报
|字号大中小 订阅
“同化物”就是“同”自我发育成熟的“同”的性别，“同化物”标志着“同”的性别的发育成熟。“同”的性别的自我发育成熟就是“同化物”做“主”以“同”的两个坐标值为“终始”，“终始”就是时间，事物以“终始”之“终”为归宿的由始而终的过程就是空间，
例如，“同化受精卵”（父染色体、母染色体）就是“同化受精卵”以“同”的两个坐标值为“终始”之“时”，当受精卵发育成一个男孩，男孩就是女终而男始——男性总要找到一个女性作为自己的归宿；当受精卵发育成一个女孩，女孩就是男终而女始——女性总要找到一个男性作为自己的归宿。因此，“同化受精卵”的“终始”之“时”规定了一代又一代的男性女性的由始而终的空间运行过程。
因此，时空就是“同”的性别的自我发育成熟的过程，时空以“同”的性别的自我发育成熟的“同化物”为“主”——“同化物”（东、西）的“终始”规定了事物由始而终的过程——“同”的性别自我发育为“同化物”的“终始”之时表现为事物由始而终的空间过程。
因此，“同”的性别自我发育的时空以“同化物”为“主”就是时空的主义，时空的主义就是老子说的“主”的“不言之教，无为之益”——“终始”而始终的时空过程只有“主”知，但“主”知不道。
“主”虽然知而不道、知而不言，但却通过“终始而始终”的时空过程向人展示让人领悟——所以老子说：“万物并作，吾以观复。”
例如，《赤壁之战》就是同舟共济于胜败之间，谁胜谁败的关键就在于“同化物”，因为“同化物”做主，而不由周瑜做主，也不由曹操做主，周瑜看到的“同化物”就是冬至日——“同化冬至日”主义。
周瑜的主意、计谋出于“同化冬至日”主义。
因为冬至一阳生，必刮东南风，“同化冬至日”的实质就是“同”孕育的“同化物”成熟的过程规定了曹操走向败而周瑜走向胜的时空过程。谁走向哪里是由“同化物”做主的，“同化冬至日”就是胜败的时空之“主”；“同化冬至日”之时的主义阐述着胜败的空间变化。
例如，男女两性随着“同化情”的成熟就会期盼着进入相爱的时空，男女两性随着“同化婚姻”的成熟就会期盼着进入谈婚论嫁的时空。
因为时空的主义，所以万事万物有自己的天时和命运。
评论这张
转发至微博
转发至微博
关闭
玩LOFTER，免费冲印20张照片，人人有奖！
我要抢>
<#--最新日志，群博日志-->
<#--推荐日志-->
<#--引用记录-->
<#--博主推荐-->
<#--随机阅读-->
<#--首页推荐-->
<#--历史上的今天-->
<#--被推荐日志-->
<#--上一篇，下一篇-->
<#-- 热度 -->
<#-- 网易新闻广告 -->
<#--右边模块结构-->
<#--评论模块结构-->
<#--引用模块结构-->
<#--博主发起的投票-->
评论