注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

网易考拉推荐

三、关心与想开  

2014-11-20 17:32:30|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
     例如,树生长就是种子生根发芽之后则枝日高一寸、根日低一寸——高+低=0(高、低)——X+Y=0而(+1)+(-1)=0(+1、-1)、(+2)+(-2)=0(+2、-2)、(+3)+(-3)=0(+3、-3)……
    大地为“母”就是0,种子就是“子”,而种子生根发芽就是“同出而异名”——(+1)、(+2)、(+3)……就是“同出而异名”的枝干每天向上生长;(-1)、(-2)、(-3)……就是“同出而异名”的根须每天向下生长;根和枝就是“孙”;根向下、枝向上向外扩张就是“想开”。
    0(+1、-1)、0(+2、-2)、0(+3、-3)……“同化0”而0为“质”谓之“母”则“同”的坐标不可分割就是“关心”,
    因此,“关心”与“想开”就是以“同”为“心”的“心”坐标系的数学关系——“关心”就是“质”锁着“同”之门则两个坐标值不可分割,“想开”就是“心”的两个坐标轴代表相异两性向外伸展。
    东+西=母(东、西)——东+西为想开;母(东、西)为关心。
    对“心”坐标系的数学关系老子在《道德经》第52章说:“塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。”这正是“同”之门奇妙的非常之处——“同”的两个坐标值就像“同”之门的两张门扇。
    所谓“塞其兑,闭其门”就是“同化母”为“锁”死死锁住“同”之门的这两张门扇的“母”“关心”——母(东、西)。
    以“母”为“同”之门的锁就是“母”“关心”“子”,“子”“想开”则“同出而异名”以相异两性为“孙”向“同”外扩张——东+西。
    所谓“开其兑,济其事”就是老子《道德经》第五章所说的“多言数穷”必“终身不救”。所谓“数穷”就是“心”之门的两个坐标值之间相互否定使“心”之门无法关闭,也就是无法“关心”,“母”无法“关心”“子”的结果就是“子”必然“终身不救”。
    例如,张三(子、婿)就是“母”,“开其兑”就是张三的妻子和母亲闹矛盾而对张三说:“你要做儿子还是要做女婿?你选一个。”
    “济其事”就是张三(子、婿)做选择——(子)否定(婿)、(婿)否定(子)就是“数穷”,其结果就是张三必然“终身不救”。
    “母”关心“子”就是“母子”知不道(东)(西)的“心性”;“子”想开去天下做“子孙”就是“子”的“灵性”。总之,“关心”与“想开”就是母子孙三代以无名之“同”为“心”而随心所欲的灵魂作用。
    因此,母亲知不道儿子,妻子知不道女婿——“知”是必须的,不能不知;“不道”也是必须的,母亲不能对妻子说:我说我儿子,跟你有什么关系?妻子对母亲说:我说我女婿,跟你有什么关系?
  评论这张
 
阅读(72)| 评论(24)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017