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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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2、准数  

2014-11-29 17:17:18|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    例如,父母的子女要去做人家的女婿媳妇——男+女=婚姻(夫、妻)=夫+妻,“母”就是婚姻(夫、妻)。
    由被“母”准了数的双方来表达同意还是不同意就是准数公式——
    例如,一个男人问一个女人:你愿意做我的妻子吗?那么,这个问话就是“母”的准数公式——男+女=婚姻(夫、妻);
    如果女人说:我愿意嫁给你,那么,这个回答的公式就是——婚姻(夫、妻)=夫+妻——这就是男女两性求同存异的名分公式。
    同意就是“同”赋予被“母”准数的相异的双方有表达意愿的权利,被“母”准了数的双方同意就可以名正言顺去天下做子孙;被“母”准了数的双方不同意就算了;
    婚姻(夫、妻)这个“母”只把要结为夫妻的男女准数,“母”根本没把父母准数——父母没有表达意愿的权利就只能顺天应人。
    由“母”(阴、阳)的“母”来决定把谁准个“数”或把谁不准个“数”就是“德”,而不是谁想把自己准个“数”就把自己准个“数”。
    被“母”准“数”的“子”有表达同意或不同意的权利就是天意;
    “子”同意或不同意“同出而异名”去天下做子孙就是“子”意——习惯上称之为人意;
    不被“母”准“数”就没有发表同意或不同意之意见的权利,没有发表同意或不同意之意见的权利的人要顺天应人。
    报怨以德就是知天意、知人意而顺天应人。
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