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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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第二节、名“同”  

2014-11-07 17:09:36|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    《周易》十三卦《同人》卦阐述了事物(东、西)就是“同”的两种状态——一、无名状态;二、有名状态。
    一、“同”的无名状态——“同”有两个坐标值(东)(西)就是“同”的无“名”状态——(东、西)就是“同”的无“名”状态,(东、西)作为“同”的无“名”状态就称之为“无东无西”。
    例如,0(+1、-1)的+1、-1为“同”的两个坐标值而不是0的两个坐标值,(+1、-1)则+1、-1为“同”的两个坐标值就谓之“同”无名;
    婚姻(男、女)的男、女为“同”的两个坐标值而不是婚姻的两个坐标值,(男、女)则男、女为“同”的两个坐标值就谓之“同”无名;
    二、“同”的有名状态——名(东、西)——(东)(西)就是名。
    1 、无“名”之“同”的两个坐标值(东)、(西)自然发生“物化”就是“同化物”,“同化物”不东不西就是“同”的性别;因此,“同化物”之“物”就是“同”的性别之名,故曰名符其实。
    例如,0(+1、-1)的+1、-1为“同”的两个坐标值就是“同”的两个坐标值+1、-1“同化0”,“同”的性别之“名”就叫0。婚姻(男、女)的男、女为“同”的两个坐标值就是“同”的两个坐标值男、女“同化婚姻”,“同”的性别之“名”就叫婚姻。
    2、无“名”之“同”的两个坐标值(东)、(西)自然发生“物化”产生的有形的、真实可见的物为“同”的“名”就叫“同事物”,“同事物”就是以“物化”产生的有形的真实之物为“同”的名;
    例如,无“名”之“同”的两个坐标值(+1、-1)“同化0”(+1、-1)为氢原子——“同”的性别之名就叫做0、“同”的实物之名就叫做氢,“同化0”与“同氢”都“名同”就是“0氢”——以0名“同”则0不正不负为“同”的性别;以氢名“同”则实物可见。
    总之,(东)(西)永远为“同”的两个坐标值就是“同”的无“名”状态,“同化物”而“同事物”就是“同”的有“名”状态。“同”的无“名”之状态与“同”的有“名”状态就是“以无为本,有无相生”。
    例如,“0氢”(+1、-1)、“0氦”(+2、-2)、“0锂”(+3、-3)、“0铍”(+3、-3)……就是“0原子”在“同一”之道“名同”的真实,“同”的有名状态和无名状态就是“以无为本,有无相生”。
    “名同”就是一切事物的真相,“同一”之道的核心就是“名同”,事物名“同”就是“名”的实质,事物“名同”就是名正言顺。因此,“道”就是“同”以事物为“名”讲述自己运行的过程——宇宙万物的变化就是“同”以宇宙万物为“名”讲述自己运行的“同一”之道,宇宙万物的变化就是“同”演说的内容。
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