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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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一、“天之道”  

2014-12-15 17:26:27|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    老子说:“天之道,损有馀而补不足”。“天之道”就是相异两性的“天”是“同”而以“同”为核心,因此,“天之道”讲的是“天”上的母子与天下“子孙”之间的关系,天下“子孙”就是异性之间的关系。
    “天之道”的核心就是“母”“不言之教”“子”去天下做“子孙”,而“损有馀而补不足”就是“天之道”规定的相异两性之间的互补法则——所谓的舍己为人、大公无私、仁啊、义啊……都是“天之道”。
    例如,化学反应,饱和值8就是“母”,“天之道”就是饱和值8“不言之教”原子知道自己的电子得失——金属性钠原子的最外层多了一个电子而不饱和,非金属性氯原子的最外层7个电子少了一个电子而不饱和,这样钠原子就会失去一个电子而氯原子得到一个电子,双方都达到饱和。这就是金属性与非金属性的相异两性之间的“损有馀而补不足”的互补法则。
    人们常说:异性相吸,好像相吸就是异性之间的唯一关系,其实不然,异性相吸是有条件的,在条件不具备的情况下,异性并不相吸。
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