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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

6、意识的起源  

2014-02-12 12:56:14|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    在日常生活中,我们总是把一切事物都称之为“东西”,为什么“东西”可以代表一切事物呢?“东西”到底包含着怎样的哲理?
    例如,人(母染色体、父染色体)就是“同”的两个坐标值精子和卵子“物化”为人物;“同”的两个坐标值精子和卵子之间的数学关系就是本能或意识。因此,人物与本能或意识都指“同”的两个坐标值——说人指“同”的“物化”;说本能或意识都指“同”的数学关系。
    因此,物质和意识本能都是“同”的两个坐标值(东)(西),(东)(西)为可见之物指“同”的两个坐标值(东)(西)“物化”,(东)(西)为意识本能指“同”的两个坐标值(东)(西)的数学关系。
    因此,当我们把一切事物都称之为“东西”的基础就是“同”的两个坐标值(东)(西),也就是说,当我们把一切事物都称之为“东西”是建立在“同”的两个坐标值(东)(西)的基础之上的哲学观。
    意识自身就是本能,意识是本能发展到某个高级阶段的一种表现——物因本能产生意识;意识因本能而有惯性。
    例如,父母爱子女,爱首先是本能、其次是意识,父母有意识的培养孩子成才的爱因为爱的本能而有惯性,意识离开了本能而纯意识的爱不但是虚假的甚至可能是恶毒的,这种离开本能的纯意识是魔鬼的巢穴。
    动物爱自己子女的本能和人爱自己子女的本能没有任何区别,动物也有意识的培养孩子独立生活能力的爱因为爱的本能而有惯性。
    动物雌雄之间的情与人男女之间的情的本能没有任何区别,人和动物都是有意识的选择强大一方或者美丽的一方作为自己的配偶,这种意识因为本能而有惯性,所以一代一代的人一代一代的动物皆如此。
    总之,“东(西、东)西”的“同”的内外这“四个东西”就是“四象”,“四象”之间的关系就是“同”自行设出来的物与本能——物因本能产生意识;意识因本能而有惯性则“求同同一”。
    因此,万事万物都是“同”的(东)(西)的“物化”;万事万物都是“同”的(东)(西)的数学关系的本能——物就是意识的数学关系,意识的数学关系就是物;简而言之,物就是意识;意识就是物——物质和意识就是“同”的两种表述方式,物质和意识就是“同”的两种表现方式。
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