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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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二、“无”的行为方式  

2014-12-25 18:01:14|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     例如,“同化人”(前、后)——(前)时(后)时就是“无”。“(前)脚向后”就是“无”的行为而谓之“无为”,“(后)脚向前”就是“无”的行为而谓之“无为”。“(前)脚向后”与“(后)脚向前”就是“反对”方向,“反对”方向就是“无”的行为方式。
    “无”的行为方式可形象化的称之为“(前)脚向后”“反对”“(后)脚向前”,简称之为——后“反对”前。
    因为“同”的坐标值的“同时性”必有“相反性”——“同时性”就是“无”,“相反性”就是“为”,所以“同”的坐标值的“同时性”必有“相反性”就谓之“无”的行为方式。
    “无”的行为的实质就是“反对”方向,“无”的行为方式被形象的称之为知足——“知足”则“足”就是“同”的两个坐标值;“知足”就是用人的(前)脚向后而(后)脚向前的运动变化来形象化“反对”方向;“知足”就是知“同”说(是)(非)之“法”。
    “无”的行为有两种表现—— 一是无为;二是无不为。
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