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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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2、“法”  

2014-12-06 17:05:23|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     《老子》第二十五章说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
    例如,女性张三喜欢男性李四就是“同”说(男)是(女)——
    “同”说(男)是(女)就是“道法自然”的自然之法——“人法地,地法天,天法道”就是“人法(女),女法男,(男)法道”。
    “人法(女)”则(女)就是欲望达标的标准,“人法(女)”就是到达标准才能实现自己的欲望。张三为了自己的男朋友不惜和父母吵架,甚至抛下父母和自己心爱的人私奔,其原因就是因为父母违法。
    “女法男”就是女性张三追求男性李四的法定的命运的运势方向。
    “(男)法道”就是男性李四喜欢什么样的女性设置女性张三追求男性李四的标准,女性张三一定会向这一方面去努力——张三或许不愿为自己的父母改变语态、发型、衣着打扮,但为李四却愿意。
    “道法自然”就是“同”自己必然说(是)(非)的自然之法——“同”自然说(是)(非)就是“法”。这就是宇宙至高无上的“法”。
    因此,“同”说(是)(非)的“道”与“数”的关系就是“子法(非),非法是,(是)法道,道法自然”的法定秩序,在这个法定的秩序中务必分清“数别”的(是)、(非)与“性别”的“是”、“非”。
    “法”有明确的规定——“子法(非)”就是法定的标准;“非法是”就是的法定的命运指向;“(是)法道”就是法定的起始位置——标准从这一刻设定,“同”说(是)“非求是”的达标过程从这一刻开始启动。
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