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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

4、平等  

2014-02-21 15:27:24|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    “子”“同出而异名”就是相异两性之“孙”,“孙”就是相异两性以“同”为基础的“平等”;等于什么?“异交得同”就是“等同”,因此,“异交得同”的“等同”就是“同出而异名”的相异两性“平等”的唯一正确的结果——“平等、等同”就是“同出而异名”的相异两性“异交得同”的“同异交得同”。
    例如,男女两性就是以“同”为基础的相异两性的“平等”;金属性原子与非金属性原子就是以“同”为基础的相异两性的“平等”。
    “等同”的实质等双方同意,所以谓之“齐”,所以古人常说:平天下、平乱、平叛、征平、持平、齐物、齐家……而不像西方人说征服——西方人会说征服海洋,在中华则会说平海洋,因为人征服不了海洋。
    例如,“男同女”就是“同化人”“同出而异名”则男、女两性“平等”,平就是“同”的相反性为男女两性之间的加号,等于什么?男+女=“同”的“异交得同”的“等同”,人的“名同存异”为男、女“平等、等同”就是人周而复始的的生命过程。
    “同”“无名阴阳之始。有名万物之母”就是“名同存异”——“阴同阳”则阴、阳两性以“同化物”为“质”永远“平等、等同”就是“同异交得同”,“同”无名、有名就是“以无为本,有无相生”。
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