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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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三、大同  

2014-02-24 14:45:44|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    例如,“男同女”就是以“同化受精卵”为“母”,以“同人”为“子”,“子”必然“同出而异名”在“同”括号之外“存异”为男、女两性,因此,男、女两性以“同”为核心,男、女两性就是“孙”。
    因此,无名之“同”以“同化物”为“质”为“母”而以“同事物”为“子”则“子”“同出而异名”的阴、阳两性为“孙”,“孙”以无名之“同”为核心就谓之“同”核心原理。
     无“名”之“同”为核心的意义——宇宙万物就是以无“名”之“同”的两个坐标值的数学关系为基础从“物化”开始走向“同化物”的“母”、走向“同事物”的“子”、走向相异两性的“孙”,因此,无“名”之“同”的两个坐标值的数学关系就是检验“同化物”、“同事物”、相异两性的母、子、孙的真实性的标准。
    例如,无名之“同”就是(+1、-1),(+1、-1)之名为“同化0”与“同氢”就是“0氢”而谓之“母子”,无名之“同”的坐标(+1、-1)的电子数和质子数就是检验“0氢”“母子”的真实性的标准。
    饱和值就是“同化8”,无名之“同”的两个坐标值(1、7)、(2、6)、(3、5)、(4、4)——原子“同出而异名”就是(1、7)——最外层有1、的原子就是金属性,最外层有7个电子的原子就是非金属性,原子从(2、6)、(3、5)、(4、4)“同出而异名”的金属性与非金属性与(1、7)的道理相同,因此,无名之“同”的两个坐标值的数学关系就是检验原子的非金属性与金属性的真实性的标准。
    因此,无“名”之“同”的两个坐标值的数学关系就是检验物质之“母子”的真实性的标准;无“名”之“同”的两个坐标值的数学关系是检验相异两性之“孙”的的真实性的标准,谁是好人,谁是坏人,谁善、谁恶,如果没有无“名”之“同”的两个坐标值为标准,那么,这些所谓的好坏、善恶、荣辱、祸福、利害……是不可信的。
    以无“名”之“同”的两个坐标值的数学关系为检验物质之“母子”与性质之“子孙”的真实性的标准就是大同的真谛。天下大同就是天下有一个不可违背的共同的、真实的、人人必须遵守的标准。
    “阴同阳”而“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”玄就玄在万事万物“名同”而“同”永远无名而为核心、为灵魂;妙就妙在万事万物就是无“名”之“同”的“物化”的母、子、孙——无“名”之“同”的两个坐标值为“物化”制定了标准——无“名”之“同”的两个坐标值就是检验“同化物”之“母”的真实性的标准;无“名”之“同”的两个坐标值就是检验“同事物”之“子”的真实性的标准;无“名”之“同”的两个坐标值就是检验“同出而异名”的相异两性之“孙”的真实性的标准。
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