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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、“四象、三方向、两面、一统天下”  

2014-03-10 15:10:59|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    例如,男性+女性=情(男、女)。
    若“情(男、女)”就是“同”说男是女则女性开始寻找自己心目中的那个男性,而女性心目中的那个男性就是“同”的(男、女)的括号内的男坐标值(男),女(男)就谓之情的正面方向;
    若男性同意女性的追求而渐渐靠近女性就是男性渐渐靠近“同”的(男、女)括号内的坐标值(女),男(女)就谓之情的反面方向;
    男性与女性走向“情(男、女)”的坐标值(女)(男)就是正面方向与反面方向合一走向“同”,男性与女性走向(女)(男)的正反两面合一走向“同”就是“一统天下”。男女两性走向“同”的“一统天下”的表现就是女性男性双方同意,同意则内心和悦。
    事物的运动变化有三个方向——“同”说“是”为“四象”的正面方向,“同”说“非”为“四象”的反面方向,“同”说“是非”正反两面合一就是事物走向“同”。“四象”的正面方向不代表事物的方向,“四象”的反面方向不代表事物的方向;正反两面合一而走向“同”是事物真实方向谓之“一统天下”。正面方向、反面方向、一统天下这三个方向中,正面方向是唯一的外在的表现,我们只能看见事物的正面方向。
    “一统天下”就是女性不可以直接走向男性、男性也不可以直接走向女性,男性与女性走向“情(男、女)”的坐标值(女)(男)——男性走向(女)的男(女)的一面的方向、女性走向(男)的女(男)的一面的方向;男(女)、女(男)就是男性与女性走向“同”而合一的“一统天下”。
    总之,看事物的运动就是看“四象”、“三方向”、“两面”、“一统天下”——简称四、三、二、一。
    “一统天下”原理专指“同”说“是非”正反两面合一方向为事物运动变化的真实方向,“一统天下”原理就是相异的两性之间不能直接由此及彼,相异的两性必须走向“同”,所以说一统天下天下大同——“同”是一种极限,我们可以无限接近“同”,但无法完全“同”。
    例如,男性+女性=情(男、女)就是男女两性走向了“同”。正是因为男女双方走向“同”的“一统天下”,男女双方只能恋爱而不可以抢。所以老子说:“同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”
    就连动物在交配的时候,雄性也是不能直接走过去与雌性进行交配,雄性首先要先展示自己的实力,只有实力最强者才能得到雌性的同意而获得交配权。正是因为等对方同意,所以老子说:“不敢为天下先。”
    因此,我们追求真理的真实的方向是走向了“同”而不是走向真理,追求诚信的真实的方向是走向了“同”而不是走向诚信,追求真善美的真实的方向是走向了“同”而不是走向真善美。
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