注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

网易考拉推荐

5、“为无为,而无不为”  

2014-03-14 12:11:29|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
     “母”就是“质”,“质”发动万物变化的革命谓之本分——“母”就是本;“子”则“同出而异名”为相异的阴阳两性之“孙”的一分为二就是“分”——“无为”就是万物一分为二的本分;
    缘于一分为二的阴阳两性的本分又重归于“母”的不阴不阳的状态和二为一就是缘分——缘分的和二为一就是“无不为”,“无为”与“无不为”的核心就是“母”的不阴不阳的状态永远不变、绝对不变。
    例如,在化学反应中,“无为”就是饱和值8为“质”发动革命而把原子一分为二而分为金属性和非金属性的本分;“无不为”就是原子因为饱和值8之“质”的革命之本分又和二为一生成分子的缘分,缘分和二为一与本分一分为二的核心就是饱和值8永远不变、绝对不变。
    “无为”就是“质”发动的名为本分的革命;
    “无不为”就是缘于本分又和二为一的缘分
    “为”就是万物追随“质”的革命而变化;
    “为、无为、无不为”三者之间的关系就是老子说的:“为无为而无不为。”“为无为而无不为”就是万物与“同”的关系的总和。
    例如,买卖双方的本分和缘分以商品为“质”;男女双方的本分和缘分以情为“质”……就是“为无为,而无不为”。
    “为无为,而无不为”的本分和缘分就是相异两性必须遵循的自愿、公平、诚信……的天理。相异两性以“质”不阴不阳的状态为标准的本分和缘分而永远处在自愿、公平、诚信……的状态则谁也不能否定谁就是天理,天理即老子说的“天网恢恢,疏而不露”。
    所以老子在《道德经》第三章说:“……常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”所谓的“无知、无欲”是“无”的行为——“无”是天下之主,“无”不是否定词——“民无知、无欲”就是民和执政者之间的本分和缘分。
    老子接着又在三十四章中说;大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
    又接着在三十七章中说;“道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。”
    接着又在四十八章说:“为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”
  评论这张
 
阅读(76)| 评论(8)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017