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大同论

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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3、“气数”  

2014-03-08 17:46:16|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “同”的两个坐标值就是“同”说“是非”之“数”;一分为二又和二为一之间的“一”﹦“二”﹦“一”的“等号”就是“同”说“是非”之“气”。“同”说“是非”之“气”与“数”为“同”的二要素而谓之“同”的“气数”,所以“气数”就是“同”之“气”与“同”之“数”之间的关系——“数”的“分、和”就是“气”的呼吸,而“气”的呼吸就是“数”的“分”“和”,所以谓之“气数冲和”。“同”的“气数冲和”就是“四象”之间的数学关系——阴+阳=“同”(阴、阳)。
    例如,(+1)+(-1)=0(+1、-1)-(-1)=(+1)就是“气数冲和”,“冲”就是0(+1、-1)-(-1)=(+1),“和”就是,(+1)+(-1)=0。
     “冲”就是“呼”,“和”就是“吸”。“气数冲和”就是“同”的呼吸,“同”的呼吸是“气”与“数”的相互作用:没有“气”则“数”无法“分”“和”;没有“数”则“气”无所用。“四象”之间就是“气数冲和”的数学关系,“同异交得同”就是“气数冲和”。
    “气数”就是一切事物的内部是数学关系,任何事物都有其特定的“气数”。所以古人把死亡说成:没气了、断气了、气数到了。
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