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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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5、“同”呼吸  

2014-04-21 17:04:48|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     古人说的阴气、阳气的“气数和合”就是阴气、阳气与“同”三方的关系——阴气、阳气随“同”呼吸则“气数和合”而“得同”“得一”。总之,阴阳的二气“和合”则“和合”行为的主体不是以阴阳二气,“和合”的主体是“同”,“和合”是“同”的呼吸、“同”的行为。
    “同”就是主,“同”呼则“同出而异名”的阴气阳气“异交得同”吸就是“同”的“气数冲和”的“得同”、“得一”。
    例如,饱和值8(1、7)、8(2、6)、8(3、5)就是“同”、饱和值8就是主,金属性原子与非金属性原子就是饱和值8(1、7)、8(2、6)、8(3、5)“同出而异名”的相异两性。金属性原子与非金属性原子的化学反应由饱和值8决定电子得失而“异交得同”。
    如果我们认为化学反应就是金属性原子与非金属性原子直接反应,而没有饱和值8这个主人,我们就无法配平化学反应方程式。所以化学反应是饱和值8促成的,化学反应就是金属性原子、非金属性原子与饱和值8的关系,而不是金属性原子与非金属性原子双方之间的关系。
    现在的人把阴阳的二气“和合”错误的解释为“和合”是阴阳二气为主体的主体行为,阴阳二气为主体的主体行为就是“和合”,如此则就没有了“同”的位置,没有了“同”就没有主,所以是极其错误的。
    总之,“同”呼吸就是相异两性共命运,相异两性共命运缘于“同”呼吸。相异两性共命运以“同”为舟而同舟共济,相异两性“和合”就是“同”做“主”而相异两性同舟共济的“同”呼吸共命运,。
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