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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、“反对”方向  

2014-05-29 23:48:06|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     为什么人们一面说光明正大,一面又说韬光养晦;一面说刚直不阿,一面又说能屈能伸;一面说不成功便成仁,一面又说失败是成功之母;一面说大器晚成,一面又说捷足先登……这就是“反对”方向的问题。
    例如,甲乙两人因丙人而争论不休,
    甲说:“丙在向前走”。
    乙说:“丙在向后退”。
    甲说:“你没看见丙的脚向前吗?”
    乙说:“你没看见丙的脚向后吗?”
    丙人的(前)脚(后)脚的(前)(后)就是“同”之“数别”;
    (后)脚向前就是“(后)前”的方向——(后)前为一面;
    (前)脚向后就是“(前)后”的方向——(前)后为一面;
    “(后)前”“(前)后”的两面的方向都正确就是“对”;
    “(后)前”“(前)后”的两面的方向却相反就是“反”;
    “反”和“对”就是“反对方向”。由此可知:
    光明正大与韬光养晦之间——光明正大就是脚向前;韬光养晦就是脚向后。这就是脚向前与脚向后的“反对方向”。
    不成功便成仁与失败是成功之间——不成功便成仁就是脚向前;失败是成功之母就是脚向后。这就是脚向前与脚向后的“反对方向”。
    “反”就是“数性”相对的两面的方向相反;
    “对”包含的哲理:
    一、“对”指“反对方向”虽然相反却都正确的正确性,因而谓之不管东西、知不道东西,所以“反对方向”告诉我们:光明正大是正确的,韬光养晦也是正确的;刚直不阿是正确的,能屈能伸也是正确的……
    二、以“对”的正确性为行骗的依据管东管西就是“管对”骗术。
    甲人说:因脚向前,所以丙人向前走。这就是甲人利用(后)脚向前的正确性行骗。丙人向前走就是甲人以(后)脚向前的正确性为依据造假造出来的方向——管(后)脚向前为丙人向前走的前进方向。
    乙人说:因脚向后,所以丙人向后退。这就是乙人利用(前)脚向后的正确性行骗。丙人向后退就是乙人以(前)脚向后的正确性为依据造假造出来的方向——管(前)脚向后为丙人向后退的后退方向。
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