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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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5、倒行逆驶法则  

2014-05-09 11:32:20|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     相异的两性向同是一切事物唯一正确的方向,哪事物为什么向同呢?这是因为“东同西”的“西(东、西)东”的“同”的内外相反就是能量,“同”的内外相反的永恒性就是能量的永恒性。因此,事物离开“同”就没有运动变化的能量,事物唯有向同才能获得运动变化的能量。     
    例如,(+2)+(-2)=0(+2、-2),如果0(+2、-2)就是氦原子,你看见原子的两个质子——+2就是“同”的一个坐标值,他看见原子的两个电子——-2就是“同”的一个坐标值,这就是“同”的相反性——(+2)(-2、+2)(-2)就是“结,0就是“同”的两个坐标值(+2、-2)“物化”之物,“物化”之物0,0就是“果”——同化0;
    西+东=桌子(东、西),我坐在桌子东必说桌子在西则西为“同”的坐标值就是“同”的相反性,你坐在桌子西必说桌子在东则东为“同”的坐标值就是“同”的相反性,“西(东、西)东”就是“结”,“同”的两个坐标值(东、西)“物化”为桌子,桌子就是“果”。
    “西(东、西)东”则“同”的括号内的(东)(西)与“同”的括号外的“东”与“西”之的相反性的能量“同化”东西的“结果”——“同化”东西谓之“结”,“结”必然有“果”——“同”的能量“同化”西+东=果(东、西)的数学关系就是“结”、“果”原理。
    “结”就是“同”能量“同化”相异两性——“西(东、西)东”;
    “果”就是“同”的括号内的两个坐标值(东)(西)是什么则“果”就是什么。《道德经》第三十章说:“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。”
    苹果树结出果是一个过程,“果”作为种子就会生根发芽而长出苹果树,根芽为树就是“结”,“结”随“果”的“同化”倒行逆驶。
    男性女性为人就是“结”,孩子就是“果”,孩子长大了则男婚女嫁就是自家人家“同化”的倒行逆驶,自家孩子成了人家的女婿媳妇。
    执政者和人民就是“结”,权就是“果”,“结”总随着“果”的“同化”倒行逆驶就是执政者不断的被人民推翻。
    相异两性被“同”能量“同化”的“结”随着“果”倒行逆驶,事物随着“结”、“果”倒行逆驶——西+东=果(东、西)。
    倒行逆驶的实质就是“同”系统的“同”的能量随着“结”的“果”倒行逆驶在“同”的内外周而复始的循环。“同”能量在“同”的内外循环就是倒行逆施,所以老子说:“反者道之动,弱者道之用。”
    中华民族抱着天下大同的信仰必然道法自然而倒行逆驶。
    总之,倒行逆驶法则就是“同”的能量按西+东=果(东、西)的数学关系周而复始永不枯竭,“西+东=果(东、西)的“结果”就是“同”的能量在“同”的内外倒行逆驶法则。
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