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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、耳听为虚眼见为实  

2014-07-14 21:26:05|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “四象、三方向、两面、一统天下”就是“母”在天上做“主”教“子”知道“同出而异名”去天下“子孙”的“不言之教,无为之益”,这就是“母”对天下的“子孙”进行教育的教育纲领。
    例如,张三对李四和王五说:马六走了。
    李四和王五问:怎么走的?
    张三说:一只脚向前,一只脚向后。人是“母”;马六是“子”。
    李四马上判断出马六的方向说:马六朝前走——子孙。
    王五马上判断出马六的方向说:马六朝后退——子孙。
    于是,李四和王五这两个人就争论起来。
    李四说王五:他的脚朝前肯定是朝前走,怎么会是朝后退呢?
    王五反驳说:他的脚向后肯定是朝后退,这怎么会错呢?
    人们常说耳听为虚眼见为实。所谓的“实”就是天上“母”教“子”知道“同出而异名”去天下做“子孙”的“子法(非),非法是,(是)法道,道法自然”的法定秩序——“实”就是“法”的真实。
    张三说:一只脚向前,一只脚向后——这只是在说“无”的“反对方向”,根本没说马六“同出而异名”去天下做“子孙”,马六“同出而异名”去天下做“子孙”则“子孙”就是运势的实质。
    如此则马六“同出而异名”去天下做“子孙”也就是马六在天下的运势有两种可能——马六运势是朝前走?马六运势是朝后退?
    李四和王五却用脚的方向来判断马六的方向,这就是管前管后,管前管后就是“脚人前前”,“脚人前前”就是老百姓俗语所说的乱眼子。
    乱眼子的表现——乱眼子没有受过“母”的“不言之教”的教育而感受不到“无为之益”。乱眼子的口号——为真理而献身。
    乱眼子理直气壮的说:脚向前马六朝前走;乱眼子理直气壮的说:脚向后马六朝后退。热火朝天的为真理而斗争,难道不是很荒唐吗?
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