注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

网易考拉推荐

第二节、太极图  

2014-07-15 21:14:18|  分类: 大同论及《周易》 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
     太极图的两条鱼就是“反对方向”,“反对方向”就是“无为”。因此,“太极图”就是“无为”的图像,就是对“无为”的图解——“太极图”就是对“无”的行为的具体展示。“太极图”就是对“同”的“数别”的两只脚或者说“足”如何行走的具体展示。
    例如,人向前走:后←—(前)人(后)—→前,其中一条鱼的鱼头鱼尾就表示(前)脚向后的方向,另一条鱼的鱼尾鱼头就代表(后)脚向前的方向,人的(后)脚(前)脚反复交替就是太极图——(前)脚向后的方向与(后)脚向前的方向的“反对方向”就是“无为”图、就是“知足”图。
    例如,爱情(男、女)就是不管男女,“不管男女”人都渴望爱情。
    古人画太极图其实是从日常最常见的现象中抽象出来的,尽管其包含的哲理非常深奥,但其初衷却是最简单,关于这一点,有《周易·系辞下》可以作证:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”八卦是这样画出的,太极图也是这样画出的。
    如果我们把古人最原始最简单的初衷忘记了,那么,那些所谓“以通神明之德,以类万物之情”的深奥就空洞无物而毫无意义。
    太极图以“同”为灵魂、以“四象”为内容——太极图的两条鱼和而不分则物生就是“和为贵”,贵就贵在两鱼离则气散,气散则物死,气散则家散,气散则国亡……太极图的两条鱼就是两只脚,所以就从“知足”来探究太极图是如何“以通神明之德,以类万物之情”的奥秘:
    (前)脚就是无(前),(后)脚就是无(后),无(前)无(后)就是无;
    无(前)向后、无(后)向前就是无为,无为就是“反对方向”;
    人行走就是人为,人就是“主”;
    人为和无为就是为无为;人有人的方向;“无”有“无”的方向。
    人向前走——人向人的前;无(前)向后、无(后)向前,无为无的为;
    人向后退——人向人的后;无(前)向后、无(后)向前,无为无的为。
    不能把“人”和“无”混为一谈;不能把“人”前进的方向和“无”的方向混为一谈;不能把“人”后退的方向和“无”的方向混为一谈。
    因此,人的运动方向和“无”的无(前)向后与无(后)向前的“反对方向”就是“人”和“无”二者之间的关系:“无”以“人”的方式做“主”就是人“不管前后”——“主”不管前后。
    为无为就是太极图——“主”的方向不管东西。“主”的方向就是正方向,不管东西就是反对方向——正方向不管反对方向——太极图向我们展示的事物运动的方向就是正方向不管反对方向。
  评论这张
 
阅读(103)| 评论(23)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017