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大同论

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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第七章、心  

2014-07-20 19:22:40|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   例如,原子(电子、质子)就是无名之“同”的两个坐标值“正负”之“同化0”的“同原子”——括号就是无名之“同”,“同”就是“心”,同”的两个坐标值就是“心中之数”——随着“心中之数”的变化而有0氢、0氦、0锂、0铍、0硼、0氮、0氧……同化0”的“同原子”就指,0就是“质”,原子就是氢、氦、锂、铍、硼、氮、氧……
    因此,无名之“同”就是“心”,无名之“同”的两个坐标值(阴)(阳)为“数别”就是“心中之数”;“同”的两个坐标值(阴)(阳)的“数别”“同化物”为“质”,“质”就是“心”的“知”,因此,“数”与“质”就是“心”的两个元素而谓之“数质”。
    例如,0氢就是0(+1、-1),“同”的两个坐标值+1、-1“同化0”则0就是“质”,“同”的两个坐标值+1、-1就是“同氢”的“数量”,“同化0”的“同氢”的“数量”就是氢的质量。
    因为“质”就是“心”的“知”,所以“心”的二元素“数质”就称之为“心中有数”,“心中有数”就是“心”、“数”、“质”三者之间的相互关系的总概括——“心中之数”为“量”就是“质”的“质量”,质之量的大小由“数”决定;“心中之数”的“数别”产生“性别”就是“质”的性质,“心中之数”的反差的大小决定性质的活泼程度。
    例如,“心中有数”为(1、7)、(2、6)、(3、5)……就是饱和值8而谓之“质”,106个原子的性质是因为饱和值8的两个坐标值被分为金属性和非金属性,原子最外层有1、2、3个电子是金属性,原子最外层有7、6、5个电子是非金属性。
    (1、7)的“心中之数”的7-1=6的反差最大,原子的金属性和非金属性最活泼;(3、5)的“心中之数”的5-3=2的反差最小,原子的金属性和非金属性最不活泼 。
    因此,“心中有数”就是事物以“数质”而知自己质量和性质的自我本能,所以宇宙间的一切事物的质量和性质随心所欲。因此,心中有数、说话算数就是用“四象”观察事物的变化的具体方法——“心中之数”的“气数冲和”而“得一”的“同一”之道就是“道术”。
    所谓的计谋、计策、计划、算计、合计……就是人按照“心中之数”的“气数冲和”而“得一”原理所做的“道术”运算,所以人们常说的心大、心小、心思、心眼、眼界、心气、量大心宽、心胸开阔……
    “心中有数”就是“同”有一定容量,有容量就有界线——“心中有数”则“气数冲和”而“得一”的界线就是“质”、“数”与“性”三者之间的关系,“界”就是“质”的外在表现:“界”以“数”划分量的大小就是“质量”,“界”以“数别”划分“性别”就是“性质”。
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