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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

2、“心劲”  

2014-07-26 18:08:16|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    “反对方向”以“质”之“量”为引力而向心就是“心劲”,而“心劲”向“同”外扩张就是“存异”。“量”的大小由“数”决定,所以“心中有数”就是“心劲”,“心劲”就是“无为”。
    例如,母亲的儿子张三娶妻就是“同”的两个坐标值(子、婿)“同化张三”,“同化张三”为“质”而“存异”就是婆媳这两个女人之间的关系——母亲爱儿子、妻子爱丈夫而反向向“同”外扩张就是“反对方向”,“反对方向”以“质”之“量”为向内之引力就是婆媳,婆媳就是张三(子、婿)的“数量”的引力产生的关系
    因此,“心中之数”以“质”为灵魂就是“无不为”的“母”不管东西在天上做主按不东不西的标准调整“心劲”使事物有序的平衡的运行,这就是“心中有数”的“心劲”原理。“心劲”的灵魂是质、是母。
    例如,张三(子、婿)——婚姻为“母”张三为“子”,“母子”不管亲疏,张三的母亲为“孙”、张三的妻子为“孙”。
    张三的母亲和张三的妻子对张三说:你要你妈还是要媳妇?你选择一个。这就是张三(子、婿)的“同”的两个坐标值之间相互否定而冲突,“同”的两个坐标值之间相互否定而冲突而怨气冲天,怨气首先就会冲击张三这个“子”;在发展下去就会冲击婚姻这个“母”。
    “心中之数”的冲突之气必然怨气冲天就是无法无天——冲击天上的“母”;冲击天上的“子”,无法无天会让“心劲”全失。
    不管是大如山的母爱,还是最神圣的爱情一旦无法无天——母爱就失去了光彩而变得残酷无情;爱情就失去了光彩而变得残酷无情。
    因此,不是亲情有多么伟大,也不是爱情有多么伟大,伟大的是“同化质”的“质量”的“心劲”,离开了“心劲”则伟大会失去光彩,神圣也会失去光彩,这就是中华民族信仰“同”的哲理之所在——以“同化物”为“质”的“质量”的“心劲”使贫富向心、贵贱向心、荣辱向心、亲疏向心……而不是“心中之数”的冲突之气相互否定而无法无天。
    总之,“心”就是“同”,“心”不是人的心脏,事物的真实状态就是“性”被“质”吸引而劫数难逃的向“心”,“心”时时刻刻的关注宇宙万物就是“无为”,宇宙万物的活力来源于“心劲”。
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