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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、“法”  

2014-07-04 00:06:16|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       如果是女性追求男性就谓之“同”说(男)是(女)——“同”说(男)是(女)就是女性追男性——“同”说(男)是女追男,“同”说(男)是女追男就是“人法(女),女法男,(男)法道,道法自然”:
    “人法(女)”就是人处在法定的“(女)始”位置;
    “女法男”就是女性喜欢男性的法定的时运变化;
    “(男)法道”就是男性喜欢什么样的女性必然为女性指明追求男性的方向,“(男)法道”就是为女性指明方向,“(男)法道”就是法定的命运指向——“同”说(男)是(女)就是男性→女性指明女性→男性的方向。
    说具体点,女性张三喜欢男性李四就是“同”说(男)是(女)——
    “同”说(男)是(女)就是“道法自然”的自然之法;
    “人法(女)”则(女)就是张三所处的法定的原始位置,张三所处的法定的原始位置的特点就是从这一刻起,李四牵着张三的心;
    “女法男”就是女性张三喜欢男性李四的法定的时运变化——由亲向疏越走越远就是法定的时运变化,张三为了自己的男朋友甚至不惜和父母吵架,更有甚者抛下父母和自己心爱的人私奔也不乏其例;
    “(男)法道”就是男性李四喜欢什么样的女性,必然为女性张三指明追求男性李四的方向,女性张三一定会向这一方面去努力——张三或许不愿为自己的父母改变语态、发型、衣着打扮,但为李四却愿意。
    “道法自然”就是“同”自己必然说(是)(非)的自然之法——“同”自然说(是)(非)就是“法”。这就是宇宙至高无上的“法”。
    因此,“同”说(是)(非)的“道”与“数”的关系就是“子法(非),非法是,(是)法道,道法自然”的法定秩序,在这个法定的秩序中务必分清“数别”的(是)、(非)与“性别”的是、非。
    “法”有明确的规定——“子法(非)”就是法定的(非)始位置、“非法是”就是法定的时运变化、“(是)法道”就是法定的命运指向。
    “法”的规定就是“术”——“天网恢恢,疏而不露”,宇宙万物没不在其“术”中。唐朝以前人们重视“术”而说——道术、法术、墨术、儒术……“色即是空,空即是色”就是佛术。
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