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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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第四章、“四象”之间的关系  

2014-07-05 00:29:02|  分类: 大同论及《周易》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      例如人行走:后←—(前)人(后)—→前,人的(后)脚、(前)脚就是“数别”,后、前为相异的两性——人的(前)脚向后的(后)前就是“数性”相对的一面;人的(后)脚向前的(前)后就是“数性”相对的一面。
    相异的两性听“同”说“是非”而“阴(阳、阴)阳”之“四象”形成“数性”相对而方向相反的彼此两面——(阴)阳为“数性”相对,(阳)阴“数性”相对,“数性”相对的两面方向相反。
    人行走,因为“同”说(前)是(后),所以(后)向前的一面与(前)向后的一面就是“四象”相对的两面方向相反而合一。
    相异的两性听“同”说“是非”而“四象”之间“数性”相对的两面方向相反而合一就是“四象”原理。“四象”原理的核心是“数”与“性”相对,相对只存在“数”与“性”之间。“数”与“数”之间相异而不相对;“性”与“性”之间相异而不相对。
    例如,男(男、女)女——男性与女性相异,男性与女性相异不对;(男)“数”与(女)“数”相异,(男)“数”与(女)“数”不对。
    (男)“数”与女性对着,(女)“数”与男性对着。
    人常说:咱俩关系对着,这事做得不对,对就是“数性”的关系。人们在日常说的对方指的是“数”,对方不是当事人。
    证据就是,热恋中的双方总想对方,分手后对方就不存在了,所谓的对方不存在了是“心”里的(女)消失了、“心”里的(男)消失了。但恋爱的这两个人自己仍然是自己,只是各自的心里没有了对方。
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