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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、运气、运势  

2014-07-06 00:15:56|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “同”说(是)(非)——“子法(非),非法是,(是)法道,道法自然”——“同”说(是)的“(是)数定性”的单一方向谓之正面方向,“同”说(非)的“(非)数定性”的单一方向谓之反面方向,“(是)法道”的法定的命运指向就是事物的“运势”、“运气”。
    因此,“同”说(是)(非)有三个方向,必须把事物的“运势”和正反两面的两个单一方向分清楚。
    例如,人向前走就是“同”说(前)是(后)——
    (前)法道而人向前走就是法定的命运指向,人的法定的命运指向就是人的“运势”、人的“运气”;
    (前)脚向后的单一方向就是正面方向;
    (后)脚向前的单一方向就是反面方向。
    (后)脚向前的反面方向与人向前走的“运势”的方向相同,但反面方向和“运势”的方向二者之间有着本质的不同——
    说张三朝前走,张三方向就很明确,朝前走就是张三的“运势”。
    说李四的(后)脚向前——(后)脚向前是单一方向,从单一方向无法判断判断出李四是朝前走还是朝后退,哪怎么判断李四的“运势”呢?
    李四的(后)脚向前的单一方向走向“同”——“同”的数学关系就是0(前脚、后脚),由“(是)法道”来判断李四的运势。
    如果“同”说(前)是(后)——“(前)法道”道明李四由后朝前走,朝前走的方向就是李四的“运势”;
    如果“同”说(后)是(前)——“(前)法道”道明李四由前朝后退,朝后退的方向就是李四的“运势”;
    因此,我们平时能看见的事物的运动方向就是运势方向,事物的运动方向只是运势方向的表现,运势是“同”说(是)(非)的“(是)法道”。
    例如,一年四季,由春到夏,气温不断的升高——升高的方向就是“运势”;由秋到冬,气温不断的降低,——降低的方向就是“运势”。春夏秋冬则气温或升或降的一统天下“运势”就是气温总要回到原点。
    因此,气温不断的升高的方向的实质是运势的方向,气温最终要回到自己开始升高的那个原点,这才是真实的方向。
    “(是)法道”的“运势”总是周而复始的循环就是一统天下,而“运势”总是周而复始的循环就是一统天下规定的事物总要回到自己的原点,一统天下规定的事物总要回到自己的原点就是事物的真实方向。正是因为一统天下,事物才有迹可循,人类可以去研究事物的发展过程。
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