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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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二、“人之道”——“拔一毛而利天下不为也”  

2014-09-11 14:06:58|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    老子说“人之道……损不足以奉有馀”专讲同性相斥的关系——“损不足以奉有馀”就是同性相斥的损益法则——越不足越受损;越充足越受益。所说的君子当自强不息,机会总是留给有准备的人。
    例如,一个女性,如果她长得越漂亮,追求她的人越多,如果她长得越不漂亮,追求她的人越少,她气质越好,追求她的人越多,如果她气质越差,追求她的人越少,这就是“人之道”。
    再例如,化学反应的原理,如果原子越活泼则原子越容易反应,如果原子越不活泼,则原子越不容易反应,这就是“人之道”。
    也有关于同性相斥的损益法则的诗词歌谣——穷在街头无人问,富在深山有远亲;雪中送炭君子少,锦上添花小人多……不再一一列举。但在这里有必要说一下——雪中送炭是行天之道;锦上添花是行人之道,所以都是有道之士,不存在君子、小人的问题。
    君子、小人是关于运势的问题——违背运势,雪中送炭照样是小人,锦上添花更是小人;顺运势而行,雪中送炭是君子,锦上添花也是君子,雪中送炭君子少,锦上添花小人多——就犯了“脚人前前”的错误。
    正是“人之道”的“损不足以奉有馀”损益法则,道家说:“拔一毛而利天下不为也。”这是因为,同性之间的相互排斥、相互竞争,任何一方先损“一毛”,就会让对方成为“有余”,“损不足以奉有馀”的竞争法则会让这“一毛”之损的损失成倍扩大,从而让受损者在竞争之中彻底失败,所以千万不能乎视拔一毛的损失,这决定竞争胜败。
    “人之道”的“损不足以奉有馀”的损益法则就是西方进化论提出的优胜劣汰法则,人们常说的道德理念与“人之道”背道而驰。
    就如一场足球赛,不但不肯拔一根毛利天下,相反的是球员经常制造假象,让裁判误判对方犯规,有的球员为了进球而故意手球,而且还要把这只手称之为上帝之手,没有人会因此而感慨球场的道德沦丧了。胜利者欢呼雀跃,失败者黯然神伤,冠军只有一个。
    “人之道”的“同性相斥”与“天之道”截然相反——“己欲立而倒人,己欲达而阻人”、“己所不欲,必施于人”。
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