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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、“反对”方向与“脚人前前”的舵手  

2014-09-17 14:28:52|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    为什么人们一面说光明正大,一面又说韬光养晦;一面说刚直不阿,一面又说能屈能伸;一面说不成功便成仁,一面又说失败是成功之母;一面说大器晚成,一面又说捷足先登……这就是“反对”方向的问题。
    例如,人的(前)脚(后)脚的(前)(后)就是“同”之“数别”;
    (后)脚向前就是“(后)前”的单一方向——(后)前为一面;
    (前)脚向后就是“(前)后”的单一方向——(前)后为一面;
    “(后)前”“(前)后”的两面的方向都正确就是“对”;
    “(后)前”“(前)后”的两面的方向却相反就是“反”;
    “反”和“对”就是“反对方向”——
    “数定性”相对的两面虽方向相反但却都正确就是“反对方向”,“反对方向”可形象的称之为知足——“反”与“对”是知足的二要素:
    一、“反”就是“数定性”相对的单一方向的两面方向相反;
    二、“对”包含的哲理:
     1、“对”就是“数定性”相对的两面的方向都正确,“对”就是正确性,“对”就是“数定性”的单一方向绝对正确,不存在错误的方向。不存在错误的方向就是“知足”的最朴素最伟大的哲理。
    (后)脚向前对着、(前)脚向后也对着,(真理)向谬论对着、(谬论)向真理也对着,光明正大对着、韬光养晦也对着,刚直不阿对着、能屈能伸也对着……“人之初,性本善”绝对正确、“人之初,性本恶”也绝对正确……两个相反的方向都绝对正确,不存在错误的方向。
     2、以“对”的正确性做行骗的依据而管东管西就是“管对”骗术。为了形象期间,把“管对”骗术形象的称之为“脚人前前”。
    例如,甲乙两人因丙人而争论不休,
    甲说:“丙在向前走”。乙说:“丙在向后退”。
    甲说:因脚向前,所以丙人向前走。这就是管(后)脚向前为丙人向前走的前进方向——我们称之为“管对”骗术的“脚人前前”
    乙说:因脚向后,所以丙人向后退。这就是管(前)脚向后为丙人向后退的后退方向——我们称之为“管对”骗术的“脚人前前”。
     3,“脚人前前”的舵手——甲乙两人把丙人当做船,把(前)脚、(后)脚当做桨——甲乙想让船朝前走,就用“(后)脚向前”的浆划丙人这艘船,想让船朝后退,就用“(前)脚向后”的浆划丙人这艘船。
    总之,“脚人前前”就是以脚为浆以人为船而把自己吹捧为舵手的无耻行径——不要脸的舵手从来对自己的无耻行径不以为耻反以为荣。
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