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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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2、“四象”的玄幻现象——知足  

2014-09-18 22:10:31|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “足”就是“同”的两个坐标值——(前)脚向后而(后)脚向前的“反对”方向表示步数的多少——“同”内部的数量变化。
    “知足”就是知“同”说(是)(非)之“法”——用人的(前)脚向后而(后)脚向前的运动变化形象化事物的运动变化就称之为知足。
    例如,丙人(前脚、后脚)——丙人(前、后)形成三个方向,要把握丙人的运动变化情况就必须“知足”(前)(后):
    一、“知足”就是以“人(前、后)”形象化“物(东、西)”:
   (前、后)——知足就是“同”的两个坐标值(前)(后)为人
   (东、西)——知足就是“同”的两个坐标值(东)(西)为“物”。    
    二、“知足”就是“反对”方向的两个方向:
    (前)脚向后的方向、(后)脚向前的方向就是“反对”方向,假如说丙人由A点到达B点一共走了十步——A←—→B——0(+10、-10)就表示(前)脚向后了10次,(后)脚向前了10次就是“反对”方向的步数——知足就是知“反对”方向的脚向后的方向、脚向前的方向。
    三、“知足”就是听“同”说(是)(非)。
    你看着丙人朝后退了10步而听到“同”说(后)是(前)就是知足,你没听见“同”说(后)是(前)就是你不知足。你看见太阳从东方升起,却听不见“同”说(升)是(落),你就会相信永不落的鬼话,那你就不知足。
    总之、“知足”就是“四象”之间的最玄幻现象——
    你听见“同”说(是)(非)就是知足,你听不见“同”说(是)(非)就是不知足——知足就是要能听见“同”说(是)(非)——听见“同”说(是)(非)就是“知足”(荣)(辱)为物、“知足”(美)(丑)为物、“知足”(祸)(福)为物、“知足”(利)(害)为物……的运动变化的运势。
    “同”说(是)(非)就是万物变化的“知足”之“法”——听“同”说(是)(非)以“反对”方向把握事物内部的数量变化就是知足;听“同”说(是)(非)以“(是)法道”把握事物的“运势”的方向变化就是知足。
    人不知足就会无法无天,人不懂“法”就会被“脚人前前”的骗术所迷惑就是法盲。“四象”的玄幻现象就是要懂法——知足。
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