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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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一、“四象”之间“数”定“性”  

2014-09-05 21:44:35|  分类: 大同论及《周易》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      例如,从树的生长来看“四象”,地面为“同”就是上﹢下﹦地面(上、下)——“同”的两个坐标值(上)、(下)就是“数别”:
    地面的(下)之“数”规定枝向上生长——(下)上相对就是“数”定“性”相对的一面——上就是上性,上性与男性是同样的意思;
    地面的(上)之“数”规定根向下生长——(上)下相对就是“数”定“性”相对的一面——下就是下性,下性与女性是同样的意思;
    (下)上、(上)下的数性相对就是“数定性”相对的两面成一对。
    因此,相异两性听“同”说(是)(非)而“四象”之间“数性”相对的两面成一对就是“数定性”的相对的两面成一对,“同”内之“数”定“同”外之“性”就是“四象”之间“数定性”的两面成一对。
    例如,树的生长,若枝日高一寸、根日低一寸则数学关系就是上+下﹦0(上、下):(+1)+(-1)=0(+1、-1)、(+2)+(-2)=0(+2、-2)、(+3)+(-3)=0(+3、-3)……这些等式就是“数定性”的相对的两面成一对。一对就是“0一”的函数线——“0一”的函数线包含相对的两个面:
    0(+1、-1)的坐标值-1规定枝干的高度为(+1)、0(+2、-2)的坐标值-2规定枝干的高度为(+2)、0(+3、-3)的坐标值-3规定枝的高度为(+3)……-1定(+1)、-2定(+2)、-3定(+3)……就是(下)上相对的“数定性”的一面,“数定性”的枝的(下)上相对的一面——“上”难逃劫数(下);
    0(+1、-1)的坐标值+1规定根须的深度为(-1)、0(+2、-2)的坐标值+2规定根须的深度为(-2)、0(+3、-3)的坐标值+3规定根的深度为(-3)……+1定(-1)、+2定(-2)、+3定(-3)……就是(上)下相对的“数定性”的一面。“数定性”的根的(上)下相对的一面——“下”难逃劫数(上)。
     1、“数定性”相对的一面就是“性”走向“同”的单一方向——“数定性”就是“性”的单一方向,性的单一方向就是性劫数难逃。
     2、“数定性”相对的两面成一对就谓之一统天下——“一”是“同一”函数线,“一”的函数线的相对两面成一对就是一统天下。
    例如,(+1)+(-1)=0(+1、-1)——+1定(-1)就是+1(-1)的根向下生长的一面的单一方向;-1定(+1)就是-1(+1)的枝向上生长的一面的单一方向,(+1)+(-1)=0(+1、-1)是两面成一对的数学关系就是一统天下。
    总之,“数定性”是“性”的单一方向的劫数难逃;“四象”相对的两面成一对就是一统天下的方向。现在有一个很时髦的口号:聚集社会正能量,劫数难逃负,所以必须看到正能量的气数。
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