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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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3、算卦  

2014-09-07 15:31:18|  分类: 大同论及《周易》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     《周易》以八卦为基本单位,八卦为什么是三个爻?
    以“阴同阳”为三爻,以“母(阴、阳)”为三爻,从而产生了了八卦;以“阴同阳”为三爻为外卦,以“母(阴、阳)”为三爻内卦,从而产生了64卦。外卦的“阴同阳”的“同”就是“同一”,内卦的“母(阴、阳)”就是“同”点,从而形成数学关系就是算卦。
    “母(阴、阳)”就是“母”在天上为“主”,“阴同阳”就是相异的两性——为天下的阴“孙”阳“孙”。《周易》的六个爻位以二五两个爻位分别代表“同”点和“同一”,所以说“二五卜卦”、二五一十。“阴同阳”以“同”为灵魂、以“四象”为内容就是算卦。
    例如,一年四季,春夏秋冬——“一”统年的运势周期。
    由春到夏,气温不断的升高——升高的方向就是“同”说(高)是(低)而“(高)法道”则气温由低向高的升高的“运势”;
    由秋到冬,气温不断的降低——降低的方向就是“同”说(低)是(高)而“(低)法道”则气温由高向低的降低的“运势”。
    “同”说(高)是(低)的春夏的气温升高的“运势”与“同”说(低)是(高)的秋冬而气温降低的“运势”周而复始就是气温总要回到原点。
    因此,“(是)法道”的“运势”就是万物随“同”的周期性循环必然回到原点,简称之为原点原理。原点原理必然在每个人的灵魂里设置了盼头、希望和梦想,不管是伟人还是俗人,必然按照原点原理计算自己盼着的某个时刻,而按照原点原理计算某个时刻的到来就是算卦。
    《道德经》十六章说:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复……归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。”
    “致虚极”就是“同”有两个坐标——0(+1、-1)的两个坐标值一正一负但0不正不负就是“虚极”;“守静笃”就是“同”绝对不变;
    “万物并作,吾以观复”就是“同”的周期性循环;
    “复命”就是“同”绝对不变则万物都要回到自己的原点。
    因此,算卦是建立在原点原理的基础之上。
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