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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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4、“争”的结果  

2014-10-27 23:08:42|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    管东管西而“争”的结果就是这个世界整天争论东、争论西,而争论东、争论西的最终结果就是这个世界没有一样完整的东西。
    例如住在长江南边的人说长江在北;住在长江北边的人说长江在南。
    如果住在长江南边的人认为长江在北而嘲笑住在长江北边的人说:那些蠢材分不清南北,长江明明在北,他们却说长江在南;
    如果住在长江北边的人认为长江在南而嘲笑住在长江南边的人说:那些蠢材分不清南北,长江明明在南,他们却说长江在北。
    这就是自以为是,这就是争。再来说盲人摸象——
    摸着大象牙的盲人说:我摸着大象了,我摸着的东西像个大萝卜;
    摸着大象腿的盲人说:我摸着大象了,我摸着的东西像根大柱子;
    摸着大象尾的盲人说:我摸着大象了,我摸着的东西像一根草绳;
    摸着大象身的盲人说:我摸着大象了,我摸着的东西像一堵大墙。
    盲人“争”的结果就是这个世界没有一样完整的大象。
    因此,老百姓常说:谁谁谁争得很。对此老子在《道德经》二十四章说:“自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处”。
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