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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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时空的先知先觉的意识  

2015-01-22 17:47:40|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “终始”就是“子”的灵魂反省——“子”的灵魂反省就是“子”对自己的时空由始而终的过程的先知先觉的意识,“子”的先知先觉的意识永远听从“主”的先知先觉的本能的心声的召唤。
    例如,《赤壁之战》,同舟共济于胜败之间,谁胜谁败的关键就在于“同化物”,由“同化物”做主,而不由周瑜做主,也不由曹操做主,周瑜看到的“同化物”就是冬至日——“同化冬至日”。
    因为冬至一阳生,必刮东南风,“同化冬至日”的实质就是“同”孕育的“同化物”成熟的过程规定了曹操走向败而周瑜走向胜的时空过程。谁走向那里是由“同化物”做主的,“同化冬至日”就是胜败的时空之“主”,“同化冬至日”之“主”向周瑜阐述着胜败的空间变化。
    周瑜的主意、计谋就是“同化冬至日”的先知先觉的本能的心声的召唤周瑜的灵魂反省而产生的先知先觉的意识。
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