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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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人对时空的先知先觉的程度  

2015-01-23 16:07:55|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     老子《道德经》四十七章说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”
    所谓的“其出弥远,其知弥少”就是人对时空的先知先觉的程度——我们对“主”越熟悉则先知先觉的程度越高,反之越少。
    例如,《赤壁之战》——胜+败=主(胜、败)。
    曹操以(胜)(败)“同化物”为连船法——曹操胜+周瑜败=连船(胜、败),连船在江中稳如平地,吴军一见连船,只能仓惶败退。
    周瑜以(胜)(败)“同化物”为冬至日——周瑜胜+曹操败=冬至(胜、败),冬至一阳生,必刮东南风,周瑜火烧赤壁。
    冬至日这个“主”离曹操很远,曹操根本就没有意识到这个“主”的存在,所以知之甚少,以至于大败而归。
    总之,先知先觉的时空就是万事万物有自己的天时和命运。
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