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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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法——改天换地——制天命而用之  

2015-11-10 11:51:52|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    《老子》第二十五章说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
    例如,男性李四+女性张三=情(男、女)——
    男性有自己的对象——男法(女);女性有自己的对象——女法(男)。
    女性张三喜欢男性李四就是“张三法(李四)”;若李四的喜欢的对象为女性王五就是“李四法(王五)”——(王五)法道——张三学(王五)与(王五)合一最终取代王五而把李四的对象(王五)改成(张三),(王五)=(张三)。
    “道法自然”就是“同”说(男)是(女)——“女法(男),男法(女),(女)法道”的自然法则——老子把张三称之为人、把李四称之为地,把王五称之为天,从而概括出“人法(地),地法(天),(天)法道”的自然法则。
    非+是=本(是、非)——“同”说(是)(非)的“道”与“数”的关系就是“道法自然”的自然法则——非法(是),是法(非),(非)法道。
    “人法地,地法天,天法道”:人的对象是地——人法(地);地的对象是天——地法(天);“(天)法道”就是人修地的心而学天——改天换地:
    改天——人学天则天人合一就是改地的对象天——天=人;
    换地——换地的对象天=人——“换地”也就是“改天”。
    人改天换地则“制天命而用之”顺应天命——春种夏管秋收冬藏。
    改天换地的过程可概括为“学一改制”而人定胜天,但今人说人定胜天却不知学天,不学天而胡乱的发布命令就是欺天。
    “道法自然”就是“同说是非”则物法自己的对象而学一改制——万物统称之为(人),万物的对象统称之为(地),万物的对象的对象统称之为(天)。总之,“道法自然”就是人必须遵从“学一改制”的过程。
    “人法地,地法天,天法道,道法自然”哲理就是——人各自私,人各自利,改天换地,学一改制。所以古人常说:私你,而不说爱你。
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