注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

网易考拉推荐

(是)是(非)非  

2015-11-17 17:26:43|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
      “(是)是(非)非”的实质就是“同”的内外的“四象”之间的关系。因此,要把(是)与“是”、(非)与“非”分清:
    (是)与(非)指“同”内的两个坐标值。
    “是”与“非”指“同”外的相异两性。
    “(是)是(非)非”的数学关系——是+非=质(是、非)。
    G男+S女=婚姻(G男、S女)则“同出而异名”为夫妻……
    “(是)是(非)非”的实质就是两个法则——
    一、(非)非法则就是不能骑(驴)寻驴,(非)非法则就是同性相斥,同性相斥的“(非)非”就是不自然状态。
    二、观音菩萨拜观音就是替天行道的(是)是法则。
    三、“(是)是(非)非”——“(是)是”替天行道是正确的;“(非)非”同性相斥也是正确的,不能厚此薄彼。“(是)是(非)非”就是万事万物永远从(非)非的不自然状态走进(是)是的自然状态的过程。
    因此,“(是)是”谓之“(非)非”之命,观音菩萨拜观音的认同之权就谓之“天命”,用“(是)是”之“天命”来替天行道。
    因此,(非)非之间的同性相斥的竞争必须听天由命。
    “(是)是(非)非”——把物“心眼看对象”的“四象”之间的“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为”形象化具体化生动化。“四象”之间“学”达到“同”极限就是“(是)是(非)非”。
    对“(是)是(非)非”的天命《道德经》七十一章说:“知不知上矣;不知知病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”
  评论这张
 
阅读(1384)| 评论(143)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017