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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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“阴阳”  

2015-02-15 15:48:18|  分类: 及阴阳五行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   阴阳就是“子”算“数”求“母”的此一时、彼一时。
    例如,《赤壁之战》,曹操就是“子”,周瑜就是“子”,胜+败=子(胜、败)就是“子”算(胜)(败)之“数”是什么“母”:
    周瑜用(胜)(败)之“数”算出“母”为长江就是长江之“时”,曹操不善水战而周瑜善于水战,操军在江上水战屡战屡败——“母”教“子”“同出而异名”去天下做孙子——周瑜胜+曹操败=长江(胜、败)。
    周瑜为子而胜为孙就是子孙;曹操为子而败为孙就是子孙。
    曹操用(胜)(败)之“数”算出“母”为连船法就是连船法之“时”,连船在江中稳如平地,吴军一见连船,只能仓惶败退——“母”教“子”“同出而异名”做子孙——曹操胜+周瑜败=连船法(胜、败)。
    周瑜为子而败为孙就是子孙;曹操为子而胜为孙就是子孙。
    周瑜用(胜)(败)之“数”算出“母”为冬至日就是冬至之“时”,冬至一阳生,必刮东南风,周瑜火烧赤壁——“母”教“子”知道“同出而异名”去天下做子孙——周瑜胜+曹操败=冬至(胜、败)。
    周瑜为子而胜为孙就是子孙;曹操为子而败为孙就是子孙。
    因此,阴+阳=子(阴、阳)就是“子”算“数”求“母”的此一时、彼一时——“母”为此则此一时、“母”为彼则彼一时——“母”为“子”“同出而异名”的机会就谓之此一时、彼一时。
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