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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

1、“无有入无间”  

2015-03-31 16:46:42|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    例如,0不正不负而没有具体的数字就是“无”。
    “无”就是“同”的性别——不(东)不(西)。
    例如,0(-2、+2)就是“无有”——“无”就是0不正不负,“有”就是“同”的两个坐标值-2与+2,-2与+2因0而存在;
    “无”就是婚姻——婚姻(夫、妻),夫与妻因婚姻而存在。
    “有”就指“同”的括号内(东、西)的两个坐标值同时存在缺一不可而不可分割的“同时性”;“无有”就是“有以无为本”而存在的存在法则——以无为本而“同”的两个坐标值同时存在而不可分割。
    你对0说一个-2则-2与+2同时进入“同”的括号内为“同”的两个坐标值而两个坐标值(正)则(负)而不可分割就是“入无间”——0(正、负)。
    “入无间”就是“同”的括号内(东、西)的两个坐标值之间“(东)是(西)”的相反性;“入无间”就是“同”外的东与西为整体的不可分割性。
    例如,树的枝干向上生长、树的根须向下生长,地(上、下)就是“无有入无间。”枝干和根须是不可分割的整体,上与下是不可分割的整体。
    因此,枝干向上+根须向下=地(上、下)的这个公式就是分而不割,这个公式就是老子在《道德经》四十三章所说:“无有入无间。”
    张三说长江在(北)则(北)与(南)同时进入“同”的括号变成长江(南、北)就是“无有入无间”——“无有”就是长江(南、北);“入无间”就是“同”的两个坐标值(南)则(北)不可分割。
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