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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、断裂  

2015-04-16 17:08:12|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    子贡乃谢退而归,以老子之言告丘,丘乃叹曰:“噫,善哉斯言!善哉斯言!‘同’之性别非此非彼,不过而无不及,过犹不及,此中庸之道也,非斯人,孰知之?老子乃龙!老子乃龙也!”
    这个故事阐述的哲理就是以“同”之两坐标值为两只脚走向“同”的性别成熟的共同法则,共同法则就是人们常说的知足。
    我们平时说的:天天向上、走向真理、走向成功、走向美、走向善……就是以“同”之两坐标值为两只脚走向“同”的性别成熟的共同法则。
    所谓“不过而无不及,过犹不及”指的就是:天天向上至于不上不下为宜、走向真理至于非真理非谬论为宜、走向成功至于不成不败为宜、走向美至于不美不丑为宜、走向善至于不善不恶为宜……此谓之“为天下浑其心”——离开“同”则没有脚,没有脚则无法行走。
    这也正是孔老二为什么会如此感叹的原因,例如考试,大家都说他成绩高,那他肯定是第一名,大家都说他成绩低,那他肯定是最后一名,剩下的人的就属于:成绩高的人说他成绩低,成绩低的人说他成绩高。
    存在不存在“善者好之”而“不善者恶之”的人呢?不存在。
    成绩高的人说他成绩高,成绩低的人说他成绩低,哪这个他是谁?肯定没有这个人,没有这个人就是高低之间断裂。
    高低之间断裂的表现就是总要把死人树立为典范。
    因此,相异两性“不共同”则谓之断裂原理,断裂乃天下之毒。
    总之,善也罢、恶也罢,美也罢、丑也罢,富也罢、贫也罢本身没有本质的区别,核心在于共同而同舟共济,共同是一切事物唯一正确的方向,善恶、美丑、贵贱……唯有共同才能走向成熟,才能合乎道。
    因此,教育应该是成绩高低共同走向“同”的性别不高不低,不存在成绩高的学生优而成绩低的学生劣而优胜劣汰,这就是以学生为本的本分,优胜劣汰就是不守本分,不守本分的结果就是不足以育人而足以毒人,当今教育中这个毒已经很深了。
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