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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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2、物由心生  

2015-04-24 17:28:23|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    “东同西”三方以“同”为“心”就是“中心”,“同”的(东)(西)“物化”就是“心想”;以“同”为“心”而“同”的(东)(西)必然“物化”的“同化物”而“同事物”就是“物由心生”。
    例如,金属性原子与非金属性原子以饱和值8为“心”——“金属性原子(1、7)非金属性原子”、“金属性原子(2、6)非金属性原子”、“金属性原子(3、5)非金属性原子”——金属性原子与非金属性原子以饱和值8为“心”必然“想”发生反应生成分子就是“物由心生”。
    “物由心生”就是最大之智,最大之智者“心”生宇宙万物之先知先觉之本能也,“物由心生”之智无人可以期及。
    “物由心生”就是最大之愚——最大之愚者“心”的想法以“同”的(东)(西)为自己的坐标而自己不东不西,以“同”的(荣)(辱)为自己的坐标而自己不荣不辱,以“同”的(生)(死)为自己的坐标而自己不生不死……恒而不变,混混沌沌如婴儿而绝无丝毫之技巧,孔老二谓之“中庸”。
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