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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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时空之间的关系  

2015-04-03 18:09:01|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    (东、西)的同时性的相反性就是(终)(始)之时由始而终的空间——相反性与同时性产生了时空,时空的数学公式就是(东、西)。
    空间是时间、时间是空间;
    空间周期时间,时间移动空间;
    时间是空间的纵深,空间是时间的广度;
    看尽了空间就看尽了时间,看尽了时间就看尽了空间;
    “同”走过的“同一”之道的周长周期就是一个时空的体积。
    例如,我们看周围的人,男女“求同存异”在子女、夫妻、父母的“同一”之道的周长周期内循环,一代一代的人就是空间周期时间;
    人有刚出生的婴儿、有少年、有青年、有壮年、有老年以及正在死去的人,你看尽了空间就看尽了人生命的时间,时间移动空间;
    以空间为广度、以时间为深度就是人类自身的时空体积。所以动物有动物的自身时空体积、植物有植物的自身时空体积。
    《道德经》十六章说:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复……归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。”
    “致虚极”就是“同”有两个坐标——0(+1、-1)的两个坐标值一正一负但0不正不负就是“虚极”,0不正不负就是“无”;
    “守静笃”就是“同”绝对不变——人常说:让我一个人静一静。所谓的静一静就是回到“无”的“虚极”状态;
    “万物并作,吾以观复”就是“同”的周期性循环;
    “复命”就是万物都要回到自己的原点。
    “不知常”就是不知回原点的目标方向而妄作,其结果就是凶。
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