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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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脚步  

2015-05-19 18:16:06|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     例如,从树的生长来看“四象”,地面为“同”就是上﹢下﹦地面(上、下)——(上)“数”(下)“数”就是(上)“足”(下)“足”:
    地面的(下)“数”规定枝向上生长——(下)上就是“数定性”的一面而谓之脚步的单面方向——上就是上性,上性之意同于男性;
    地面的(上)“数”规定根向下生长——(上)下就是“数定性”的一面而谓之脚步的单面方向——下就是下性,下性之意同于女性;
    (下)上之脚步的单面方向与(上)下之脚步的单面方向就是“对”,“数定性”之脚步的两面的反向,“对”而反向就是“反对”方向。
     “数”就是“足”,“数定性”就是脚步——相异的两性听“同”说(是)(非)则“四象”之间“数定性”——(前)脚向后之一面与(后)脚向前之一面就是两个单面方向——(前)脚向后的单面方向与(后)脚向前的单面方向的两个单面方向相反;(前)脚向后的单面方向与(后)脚向前的单面方向的两个单面方向成对,因而谓之“反对”方向。
    “反对”方向是脚步迈动的动力之源——此一面“反对”彼一面就是此一面“推动”彼一面——彼一面离开此一面的“反对”则寸步难行就谓之性的劫数难逃原理。“反对”方向也就是相反相成原理。
    例如,男+女=情(男、女)——男性追求女性的脚步就是男(女)之单面方向,女性被追求的脚步就是女(男)之单面方向——女(男)的脚步“反对”男(女)的脚步——这就是“(前)脚向后、(后)脚向前”之脚步。
   “数定性”是“性”的单面向——此一面“反对”彼一面——彼一面离开此一面的“反对”则寸步难行就谓之性的劫数难逃原理。
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