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大同论

同者不变也

 
 
 

日志

 
 
关于我

发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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本来面目  

2015-05-30 17:30:01|  分类: 寓言故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   例如,盲人摸象——假如盲人摸象之后这样说:
    摸着大象牙的盲人说:我摸着的东西像个大萝卜;
    摸着大象腿的盲人说:我摸着的东西像根大柱子;
    摸着大象尾的盲人说:我摸着的东西像一根草绳;
    摸着大象身的盲人说:我摸着的东西像一堵大墙。
    大象就是“同”的(东)(西),“同”与大象相同就是大象的本来面目,盲人知道自己摸着的东西都是“同”的(东)(西)就是知足——(东)足(西)足,盲人摸象的过程就是“同”的(东)足(西)足走向“同”极限的过程,“同”的(东)足(西)足走向“同”极限的过程就是认知大象的过程。
    “同”与万事万物一模一样而相同,“同”极限就是万事万物的本来面目——人们把万事万物称之为“同”的(东)(西)就是“知足”——(东)足(西)足逐步走向“同”极限就是万事万物的本来面目。
    人不能直接摸到大象,人只能摸着的是“同”的(东)(西),“同”的(东)足(西)足走向“同”极限就是大象的本来面目,人如果离开“同”就会自己直接摸到的物象迷惑而摸不清物象的本来面目。
    “知足”就是“同”的不可抗拒的法力——人不能直接触及到物,人只能知足而逐步摸索事物的本来面目,不知足则寸步难行。
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