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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、天意人心——无(是)生(非)——是(是)非(非)  

2015-05-08 23:56:37|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    是+非=“同”说(是)(非)就是无(是)生(非)——
    无(是)就指“同”说(是)虽然肯定了凡“人心”之欲望都绝对正确但人不可自以为是,人必须听从天意,哪什么是天意?
    生(非)就指由“是”设定的标准——(非)。
    “非”无(是)生(非)——“非=(非)”就是达标,达标就是非(非)。
    无(是)生(非)求“是”——“是=(是)”就是认同,认同就是天意,“是=(是)”谓之“是(是)”,“天意”谓之“是(是)”。
    “是(是)非(非)”就是“四象”走向“同极限”的达标过程。
    无(是)生(非)就是天意人心,天意人心就是欲望达标法则,欲望达标法则就是——没有错误的欲望,只有不达标而无法实现的欲望。
    例如,男+女=情(男、女)——若一个女性想追求男性就是“同”说(男)是(女)——无(男)生(女)——(男)为(是)而(女)为(非)。
    无(男)——女性心里的欲望虽绝对正确但须听从天意而不可自以为是;
    生(女)就是以男性心目中的(女)为标准,由男性设定标准——(女)。
    女性想追求男性就是“女性无(男)生(女)”——女(女)——“女性无(男)生(女)”就是女性必须走向(女)而达到“同极限”:
    女=(女)——就是达到“同极限”的达标,达标就会追求到男性;
    女≠(女)——就是达不到“同极限”而不达标,如此则追求不到男性。
    女性向男性求婚需得到男性的认同就是“无(男)生(女)求男”——(男)男——“无(男)生(女)求男”就是由设定标准的男性认同:
    “(男)=男”就是男性的认同,女性向男性求婚成功;
    “(男)≠男”就是男性不认同,女性向男性求婚失败。
     因此,“同”说(是)(非)而无(是)生(非)所代表的天意人心就是时空的数学关系,时空的数学关系就是自然法则——“同”说(男)是女求男就是“人法(女),女法男,(男)法道,道法自然”:“法”是什么?
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