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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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三、本能度  

2015-07-01 18:35:49|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     在日常生活中,我们总是把一切事物都称之为“东西”,以“东西”代表万事万物到底包含着怎样的哲理?
    例如,原子(电子、质子)——0(正电、负电)就是数学关系:
    “同”的两个坐标值电子、质子“物化”为“原子”;
    “同”的两个坐标值电子、质子之间的数学关系就是“本能”。
    “原子”指“同”的“物化”;
    “本能”指“同”的两个坐标值(东)(西)之间的数学关系;
    “原子”与“本能”都指“同”的两个坐标值。
    物质和本能都是“同”的两个坐标值(东)(西)——(东、西):
    “物”就是“同”的两个坐标值(东)(西)“物化”;
    “本能”就是“同”的两个坐标值(东)(西)之间固有的绝对不变的先知先觉的数学关系的自然而然的演算演变——
    (东、西)就是“同”创造物质,(东、西)就是“同”创造本能,我们把一切事物都称之为“东西”就是建立在“同”的两个坐标值(东)(西)的基础之上的哲学——“物(东、西)”——“同”创造的本能与“同”创造的物质二者之间的关系谓之“同”的本能形态。
    本能作为“同”的两个坐标值(东)(西)固有的数学关系则两个坐标值(东)(西)必然有一个取值范围,这个取值范围就是本能度,本能度就是物自身固有的感知自身以及自身之外的能力的深度和广度。
    本能度的哲理——本能为物划定了两个范围——本能度之内的范围就是物的意识的范围;本能度之外的范围就是物没意识的范围。
    例如,人有人的本能度,狮子有狮子的本能度,人的本能度远远大于狮子。人的意识的范围远远的大于狮子的意识的范围。
    本能度的大小之别就是物的意识范围的大小之别,意识就是本能度赋予物的感知能力;意识就是本能度规定物的感知能力有大小之别,物在自己的意识范围之内就谓之“同”的意识形态。
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