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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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三、“善闭无关楗而不可开”  

2015-07-26 23:30:24|  分类: 大同论及老子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     老子《道德经》二十七章说的“善闭无关楗而不可开”就是“质”为“同”之门的锁的哲理,正如最快的精子进入卵细胞则卵细胞就不会再让第二精子进入的“同化受精卵”(精子、卵子)就是“质”为“同”之门的锁。“同化受精卵”死死的锁着“同”之门(精子、卵子)。
    0(+1、-1)就是0锁着“同”之门(+1、-1),谁也休想将这两个坐标值分开就是0“善闭无关楗而不可开”。
    因此,“同化物”为“质”则“质”为“同”之门的“锁”简称为“同化质”,“同”的两个坐标值(东)(西)像两张门扇,“同化质”死死的锁着“同”之门——物质就是“质”锁着“同”之门的“物”。
    物质(东、西)——“同”之门锁则物存,“同”之门开则物亡。
    以“质”为“同”之门的锁而死死的锁着“同”的两个坐标值(东)(西)而不东不西的自然状态就是《道德经》第四十九章所说:“圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”
    以“质”为“锁”而牢牢锁住“同”之门而使其闭塞的哲理——我们吃饭,味道一定要调的不咸不淡,不管是味道咸了还是淡了都不合适;调控房间的温度要不热不冷才最合适,不管是热了还是冷了都不合适;房间的光线要不亮不暗才最合适,不管是光线太亮还是太暗了都不合适;和别人交谈则交谈时与对方之间的距离要不远不近才合适,不管是距离离得近了还是远了都不合适;和别人约会,到达约会地点的时间不迟不早才最合适,不管是去得迟了还是早了都不合适;化妆要不艳不淡才合适,妆化的艳了或淡了都不合适……这种非此非彼就是“为天下浑其心”。
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