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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

1、本能形态和意识形态之间的桥梁——灵魂  

2015-07-05 17:55:29|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       “同”以自己的两个坐标值(东)(西)创造物创造本能就是“同”的本能形态;本能度规定物的意识的范围,哪么,这个规定的具体内容是什么?具体内容就是“同”的同时性与相反性之间的关系——物(东、西)。
    例如,人(父染色体、母染色体)——
    “同”的本能形态——“同”的两个坐标值“无有入无间”的同时性就是本能——男人本能的喜欢女人,女人本能的喜欢男人;
    “同”的意识形态——“同”的两个坐标值“无有入无间”的相反性就是灵魂——灵魂的作用就是相反性必然反省而产生意识。
    男人(父染色体、母染色体)的同时性就是本能、相反性就是灵魂,灵魂随男喜欢女的本能而反省产生男性寻找自己喜欢的女性的意识;
    女人(父染色体、母染色体)的同时性就是本能、相反性就是灵魂,灵魂随女喜欢男的本能而反省产生女性寻找自己喜欢的男性的意识。
    总之,(东、西)——同时性就是本能;相反性就是灵魂,
    灵魂随本能反省产生意识——灵魂是本能与意识之间承前启后的桥梁。
    “同”的本能形态就是以同时性为本能而物化——混沌状态;
    “同”的意识形态就是以相反性为灵魂而反省——反省状态。
    因此,佛教说:一花一世界,一叶一菩提——世界者混沌也、菩提者反省也。物的灵魂就是物的本能与意识之间的桥梁关系。
    例如,大地(上、下)就是“同”的本能形态——混沌;
    种子(上、下)的“同”的意识形态就是芽向上、根向下——反省。
    蝙蝠的回声定位系统就是“同”的本能形态——混沌;
    蝙蝠用声波回声定位系统捕捉昆虫就是“同”的意识形态——反省。
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