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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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1、“和”与“合”  

2015-08-11 17:07:42|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     古人常说:天地和合、万物和合,哪“和”与“合”是什么关系?
    “同”的“气数冲和”则“和”=“同”谓之“得同”,“得同”的实质是“同化质”,“和”谓之“同”的“吸”;
    “同”的“气数冲合”则“合”=“一”谓之“得一”,“得一”就是“质”之“合”=“一”的“质一”,“合”谓之“同”的“呼”。
    因此,“和”“合”就是“同”的“呼吸”——
    “合”“得一”则一分为二——“合”就是本分,“得一”就是本分;
    “和”“得同”则和二为一,而和二为一缘于本分就是“缘分”——“和”就是缘分;“得同”就是缘分。
    例如,0(+1、-1)、0(+2、-2)、0(+3、-3)……就是以0为本而“气数冲合”=“一”=“0一”——“0一”正数=负数就是本分。
    “气数冲和”=0(+1、-1)=“同”的“得同”就是缘分——缘于“0一”+1=-1的本分——缘于本分就是缘分,“和”就是缘分;
    “气数冲和”=0(+2、-2)=“同”的“得同”就是缘分——缘于“0一”+2=-2的本分——缘于本分就是缘分,“和”就是缘分;
    ……
    老子在《道德经》二十二章说:“是以圣人抱一为天下式。”“一”就是“同”的“气数冲合”=“一”,现在的人把“一”错误的解释为:圣人为天下所有人树立一个好的典范。这实在是空洞乏味。
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