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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

1、内外有别就是“同”说是非而“主”做主张  

2015-08-13 17:27:31|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     “同”内有“数别”就是“同”说是非,“同”说是非而“同”外有性别之相异两性向“同”外伸张就是主张——“主”就是“同”的名。
    例如X+Y=0——(+1)+(-1)=0(+1、-1)、(+2)+(-2)=0(+2、-2)、(+3)+(-3)=0(+3、-3)……0 就是“同”的名
    (……)的“同”内有“数别”就是“同”说正则负——是非;
    (+1)+(-1)、(+2)+(-2)、(+3)+(-3)……就是“同”的两个坐标轴不断随着正数负数的增大而向“同”外伸张;
    0就是“主”,两个坐标轴不断随着正数负数的增大而向“同”外伸张就是主张,如果没有“主”就不会有主张。
    内外有别就是“同”说是非而“主”做主张。
    从正负以0为“主”的主张可知——我们说善恶、吉凶、祸福、美丑、真假、胜败……的哲理就是内外有别的灵魂在于“主”的主张。
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