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大同论

同者不变也

 
 
 

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发长头上发无虑, 睫生眼前睫不看。深思唯有心处下, 远见不敢天下先。有用常在无用后, 无用总在有用先。归根悟静通神明 ,报怨以德吾自然。

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2、“四象”的玄幻现象——知足  

2015-08-23 22:57:29|  分类: 中华哲学之源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    一、知足就是以“人(前、后)”形象化“物(东、西)”:
   (前、后)——知“同”的两个坐标值(前)(后)为人就是知足;
   (东、西)——知“同”的两个坐标值(东)(西)为“物”就是知足。    
    二、知足就是(前)(后)为人而人的(前)脚向后而(后)脚向前;(东)(西)为“物”而“物”的(东)脚向西(西)脚向东就是事物内部的数量变化。
    例如,(后)足向前、(前)足向后——知足就是首先必须明白,(前)(后)是谁?是老虎?是狮子?是人?这是知足的基础,在此基础上——
    是老虎,那(前)足向后而(后)足向前就是老虎体内的体力会变化。
    是狮子,那(前)足向后而(后)足向前就是狮子体内的体力会变化。
    是人,那(前)脚向后而(后)脚向前就是体内的体力会变化。
    (前)(后)是谁推而广之就是(东)(西)为何“物”。
    因此,说祸福,你知道(祸)(福)为何“物”,那你就知足了;说美丑,你知道(美)(丑)为何“物”,那你就知足了……
    三、知足就是万事万物都用“同”的两只脚行走,“无”就是“同”的性别,万事万物都用“同”的两只脚行走就是无为。
    例如:日本的安培首相解禁集体自卫权,反对派猛烈的抨击解禁集体自卫权,解禁反解禁就是日本,日本迈开了解禁反解禁的脚步就是无为。
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